原标题：还原乾隆“香雪堂”，OUTPUT再度参与故宫大展！
OUTPUT 以数字内容合作伙伴&多媒体技术支持身份深度参与故宫×腾讯 《照见天地心——中国书房的意与象》大展！
OUTPUT第三次与故宫合作，以超前数字技术与内容焕活传统文化宝藏！在中国古代，书房是赓续传统文脉，体现文化昌盛的象征。故宫以中国书房的意涵与物象为主题，联手腾讯举办《照见天地心——中国书房的意与象》大展，在展出诸多与书房有关的宝贵文物的同时，结合包括徐冰在内的数位中国当代艺术家的作品，以当代方式探讨书房文化在当下的延续，并赋予“书房”这一意象时代精神。
OUTPUT作为国内外数字技术与内容领域的头部品牌，以数字内容合作伙伴&多媒体技术支持身份，深度参与本次故宫内大展，作为策展轴线上“未来”这一部分的代表，与古代文物所代表的“过去”，当代艺术家创作代表的“现在”进行对话，启发“未来如何走进传统，传统如何启迪未来”等思考，以“科技+传统文化”的形式滋养大众的人文素养与家国情怀。
《照见天地心——中国书房的意与象》大展分成三个单元。“委怀琴书”分星空、五经萃室、图书、文房四宝、文人赏器五个空间。以五经萃室和五经图书为核心，展示文房四宝、书法绘画、名家器物等。“正谊明道”主要呈现书房的家国情怀与人文精神，展示宋文天祥宏斋帖卷、明徐渭书“昼锦堂记”、陈淳书“岳阳楼记”等书法作品，及大宝箴挂屏和虢叔旅钟两件重器。“结契霜雪”部分是文人精神具象和抽象的表达，展出了宋代米芾行书兰亭序跋赞卷、元人杨维桢的诗帖册页、明人的西园雅集图卷、沈时的兰亭修禊图卷，以及羽觞，兰亭八柱等，突出书房的另一种功能，即人与天地的交流。
OUTPUT独立呈现的“香雪堂”，是“结契霜雪”部分最核心的区域。“香雪”是故宫养性殿西暖阁的一间书房，由乾隆皇帝亲自参与营造，仿养心殿梅坞而建。 OUTPUT以裸眼3D、体感交互和沉浸式体验还原“香雪”书房，表达“仰观香雪海，坐觉太虚宽”的精神意趣，提供给关中360度沉浸式的空间感受。
“香雪堂”传统文化数字活化八问
1.“香雪堂”是什么？
highlight 历史古迹+秘密世界。养性殿西次房的香雪堂，需要穿过西侧佛堂到达，狭小房间叠砌私玉似雪的宣石，宣石未填补的墙面绘以松竹，与西山墙外假山石以冰裂纹梅花格栅间隔开来，又有乾隆御笔并饰以梅花纹路的“香雪”匾额，加上西次房中不断出现的梅花造型及入口处御题“嘲红白梅”，都可以解读出乾隆希望借宣石独特纹理质感打造出一间室内梅园（“香雪海”）的需求。而香雪堂独特的位置和仅容留一人的狭窄空间更让香雪堂成为乾隆书房中的的一处秘密精神世界，这里是乾隆可以独处，思考和冥想的个人空间。
2.“香雪堂”的策展概念是如何形成的?
highlight 物理还原+精神传递。展项以香雪堂的明确元素出发，结合西次房另一幅御笔中所写下的“ 量同沧海阔，心与太虚宽”，生成“仰观香雪海，坐觉太虚宽”的展览主题。OUTPUT的策展目标不仅仅是从物理上还原香雪堂的空间布置，更希望通过数字艺术去构想乾隆身处其中情随景移的情绪感受，及借整个空间精巧的布局生发的奇妙幻象。
3“香雪堂”是故宫的一处非开放空间，且有别于传统故宫建筑，象征性元素少，如何能用数字化复刻出理想的展览空间？
highlight 形式升级+立体还原。香雪堂本身就是乾隆的精神空间，展项突出由整个空间而产生的视觉及精神感受，专注在以更有叙事性的内容及交互以带领观众从乾隆的第一视角开始进入的幻想世界。展项体验被OUTPUT安排为从“在文字及照片中了解香雪”升华为“从通过文字认识香雪-通过裸眼3d内容看到香雪-通过沉浸式空间体验（乾隆眼中的）香雪-回到西次房-回到展览”的全过程。
4. 宣石属玩石类，其独特质感区别于普通假山石材，难以百分百复原，如何通过数字手段呈现宣石？
highlight 仿制形状+模拟触感。故宫本身就是具有极高价值的历史文物，在故宫内的展览若想从“复原”角度出发打造身临其境的展览除非用到真实的宣石否则并不成立，所以在设计中，OUTPUT转换语汇，突出石材作为精神幻想元素的承托介质，通过“仿制”形状及触摸质感复原空间物理质感，通过数字内容演绎宣石在空间中作为精神意向的转化过程。
5. OUTPUT所采用的沉浸式展项穿插在实物展区中，会不会因体验形式不同而与其他展区差异过大？
highlight 复合展陈+科技领航。沉浸式空间入口处和传统展示方式相同，通过文字、照片、视频等信息带领观众认识香雪堂。进入展览后，首先通过裸眼3D数字内容带领观众“看到”香雪一角“原貌”，随后是身置其中的精神感受可视化，最后到冰裂纹窗部分又再一次“回到香雪”，通过更具有标识度的红墙黄瓦结合假山石投影内容，将思绪拉回至房间内。最后，OUTPUT增加AI驱动风力可视化内容，将展览外的天气实时反映在展览内容流动速率上，即带出乾隆于香雪内心随境转的感受，又作为展览与外界环境相关联的内容反映。
6. 在故宫这样的空间内用数字技术做展览，需要考虑哪些安全因素？
highlight 创新策展+专业落地。OUTPUT有着丰富的展览落地经验。考虑到对历史文物的保护，选择金属网支撑+棉花PVC一体成型造型，同时增加防火处理，在保证清晰成像的同时，满足故宫的防火要求又保留相似的宣石触感。
7. 在视觉处理上，OUTPUT用何种形式与内容来还原香雪堂
highlight 具象还原+抽象升华。在形式方面，OUTPUT以类似宣石的造型作为内容载体。在体验和内容方面，首先用裸眼3D还原香雪空间，打造1:1体验，同时用窗外飘动的云作为链接下一空间视觉元素；其次用似云似石材料堆砌的投影空间，内容以雪与梅抽象的粒子还原动态“香雪海”，还原乾隆的精神感受；最后，冰裂纹梅花窗从院墙一角延伸至太虚，集合香雪堂内的视觉元素演绎乾隆冥想中的精神世界变化。
8. 数字艺术在传统文化的呈现中可以扮演什么样的角色，有什么样的意义？
highlight 提炼内涵 + 传递体验。OUTPUT通过数字内容将文物的历史背景与相关联的体验感中以更直观的方式转述观众，呼应“古今对话”大主题，通过数字体验建立文物与人之间的联结，拉近当代人与历史文物间距离，同时数字艺术将文物深厚背景提炼并升华，转化为更具“生命感”的视觉语言，使观众更立体地感知和了解文物。
除“香雪堂”展项外，OUTPUT还参与了此次展览合作艺术家徐冰的作品呈现，以多媒体数字技术，将徐冰的大型符号学作品《地书》做了一次数字化交互化的升级。
徐冰, 中国最重要的当代艺术家之一，担任中央美术学院副院长、教授、 博士生导师。其1980年代创作的成名作《天书》以图像性、符号性等议题深刻探讨中国文化的本质和思维方式，成为中国当代艺术史上的经典。其后，陆续创作的《新英文书法》、《鬼打墙》、《地书》、《烟草计划》、《木林森》、《凤凰》等作品深度关注艺术介入社会的题材。鉴于在当代艺术领域的杰出贡献，徐冰获得了美国文化界最高奖——麦克·阿瑟奖（Mac Arthur Award）和世界视觉艺术最大奖项——“Artes·Mundi国际当代艺术奖”等。
OUTPUT以数字技术为载体，以创新的理念赋予传统文化当代精神。从策展理念、数字技术、内容制作到展览落地，全面获得以故宫为代表的国宝级传统文化机构的信赖与欣赏，与最重要的当代艺术家们一起，以艺术共创的角色介入 《照见天地心——中国书房的意与象》大展，以数字化方式，从技术层面与内容层面出发，呈现传统文化多样面貌，还原其本貌，提炼其精神，升华其体验感。
数英奖参赛项目说明 - OUTPUT，创意代理商
【背景与目标】
OUTPUT作为国内外数字技术与内容领域的头部品牌，以数字内容合作伙伴&多媒体技术支持身份，深度参与本次故宫内大展，作为策展轴线上“未来”这一部分的代表，与古代文物所代表的“过去”，当代艺术家创作代表的“现在”进行对话，启发“未来如何走进传统，传统如何启迪未来”等思考，以“科技+传统文化”的形式滋养大众的人文素养与家国情怀。
《照见天地心——中国书房的意与象》大展分成三个单元。“委怀琴书”分星空、五经萃室、图书、文房四宝、文人赏器五个空间。以五经萃室和五经图书为核心，展示文房四宝、书法绘画、名家器物等。“正谊明道”主要呈现书房的家国情怀与人文精神，展示宋文天祥宏斋帖卷、明徐渭书“昼锦堂记”、陈淳书“岳阳楼记”等书法作品，及大宝箴挂屏和虢叔旅钟两件重器。“结契霜雪”部分是文人精神具象和抽象的表达，展出了宋代米芾行书兰亭序跋赞卷、元人杨维桢的诗帖册页、明人的西园雅集图卷、沈时的兰亭修禊图卷，以及羽觞，兰亭八柱等，突出书房的另一种功能，即人与天地的交流。
OUTPUT独立呈现的“香雪堂”，是“结契霜雪”部分最核心的区域。“香雪”是故宫养性殿西暖阁的一间书房，由乾隆皇帝亲自参与营造，仿养心殿梅坞而建。 OUTPUT以裸眼3D、体感交互和沉浸式体验还原“香雪”书房，表达“仰观香雪海，坐觉太虚宽”的精神意趣，提供给关中360度沉浸式的空间感受。
【洞察与策略】
1.“香雪堂”的策展概念是如何形成的？
highlight 物理还原+精神传递。展项以香雪堂的明确元素出发，结合西次房另一幅御笔中所写下的“ 量同沧海阔，心与太虚宽”，生成“仰观香雪海，坐觉太虚宽”的展览主题。OUTPUT的策展目标不仅仅是从物理上还原香雪堂的空间布置，更希望通过数字艺术去构想乾隆身处其中情随景移的情绪感受，及借整个空间精巧的布局生发的奇妙幻象。
2.“香雪堂”是故宫的一处非开放空间，且有别于传统故宫建筑，象征性元素少，如何能用数字化复刻出理想的展览空间？
highlight 形式升级+立体还原。香雪堂本身就是乾隆的精神空间，展项突出由整个空间而产生的视觉及精神感受，专注在以更有叙事性的内容及交互以带领观众从乾隆的第一视角开始进入的幻想世界。展项体验被OUTPUT安排为从“在文字及照片中了解香雪”升华为“从通过文字认识香雪-通过裸眼3d内容看到香雪-通过沉浸式空间体验（乾隆眼中的）香雪-回到西次房-回到展览”的全过程。
3.宣石属玩石类，其独特质感区别于普通假山石材，难以百分百复原，如何通过数字手段呈现宣石？
highlight 仿制形状+模拟触感。故宫本身就是具有极高价值的历史文物，在故宫内的展览若想从“复原”角度出发打造身临其境的展览除非用到真实的宣石否则并不成立，所以在设计中，OUTPUT转换语汇，突出石材作为精神幻想元素的承托介质，通过“仿制”形状及触摸质感复原空间物理质感，通过数字内容演绎宣石在空间中作为精神意向的转化过程。
4.OUTPUT所采用的沉浸式展项穿插在实物展区中，会不会因体验形式不同而与其他展区差异过大？
highlight 复合展陈+科技领航。沉浸式空间入口处和传统展示方式相同，通过文字、照片、视频等信息带领观众认识香雪堂。进入展览后，首先通过裸眼3D数字内容带领观众“看到”香雪一角“原貌”，随后是身置其中的精神感受可视化，最后到冰裂纹窗部分又再一次“回到香雪”，通过更具有标识度的红墙黄瓦结合假山石投影内容，将思绪拉回至房间内。最后，OUTPUT增加AI驱动风力可视化内容，将展览外的天气实时反映在展览内容流动速率上，即带出乾隆于香雪内心随境转的感受，又作为展览与外界环境相关联的内容反映。
【创意阐述】
1. 在故宫这样的空间内用数字技术做展览，需要考虑哪些安全因素？
highlight 创新策展+专业落地。OUTPUT有着丰富的展览落地经验。考虑到对历史文物的保护，选择金属网支撑+棉花PVC一体成型造型，同时增加防火处理，在保证清晰成像的同时，满足故宫的防火要求又保留相似的宣石触感。
2.在视觉处理上，OUTPUT用何种形式与内容来还原香雪堂？
highlight 具象还原+抽象升华。在形式方面，OUTPUT以类似宣石的造型作为内容载体。在体验和内容方面，首先用裸眼3D还原香雪空间，打造1:1体验，同时用窗外飘动的云作为链接下一空间视觉元素；其次用似云似石材料堆砌的投影空间，内容以雪与梅抽象的粒子还原动态“香雪海”，还原乾隆的精神感受；最后，冰裂纹梅花窗从院墙一角延伸至太虚，集合香雪堂内的视觉元素演绎乾隆冥想中的精神世界变化。
3.数字艺术在传统文化的呈现中可以扮演什么样的角色，有什么样的意义？
highlight 提炼内涵 + 传递体验。OUTPUT通过数字内容将文物的历史背景与相关联的体验感中以更直观的方式转述观众，呼应“古今对话”大主题，通过数字体验建立文物与人之间的联结，拉近当代人与历史文物间距离，同时数字艺术将文物深厚背景提炼并升华，转化为更具“生命感”的视觉语言，使观众更立体地感知和了解文物。
除“香雪堂”展项外，OUTPUT还参与了此次展览合作艺术家徐冰的作品呈现，以多媒体数字技术，将徐冰的大型符号学作品《地书》做了一次数字化交互化的升级。
【结果与影响】
中国最重要的当代艺术家之一，担任中央美术学院副院长、教授、 博士生导师。其1980年代创作的成名作《天书》以图像性、符号性等议题深刻探讨中国文化的本质和思维方式，成为中国当代艺术史上的经典。其后，陆续创作的《新英文书法》、《鬼打墙》、《地书》、《烟草计划》、《木林森》、《凤凰》等作品深度关注艺术介入社会的题材。鉴于在当代艺术领域的杰出贡献，徐冰获得了美国文化界最高奖——麦克·阿瑟奖（Mac Arthur Award）和世界视觉艺术最大奖项——“Artes·Mundi国际当代艺术奖”等。
OUTPUT以数字技术为载体，以创新的理念赋予传统文化当代精神。从策展理念、数字技术、内容制作到展览落地，全面获得以故宫为代表的国宝级传统文化机构的信赖与欣赏，与最重要的当代艺术家们一起，以艺术共创的角色介入 《照见天地心——中国书房的意与象》大展，以数字化方式，从技术层面与内容层面出发，呈现传统文化多样面貌，还原其本貌，提炼其精神，升华其体验感。
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