你有注意到公路商店的文章尾图吗？
就是那种，在一篇文章的最后加大加粗的一句话，让你看了醍醐灌顶，余味悠长的尾图。
如果说公路商店是用一些奇闻怪谈满足你不着边际的企图心，那么最后这句话，就是在这些不着边际中抽离而出的本质，思考，与延伸。尾图从一个出人意料的角度，让你看到那些被推崇的事物里，有时候隐藏着偏见与不合理，而那些看似荒谬夸张被边缘化的现象中，也可以有一个深刻而主流的真相内核。
有什么奇闻怪谈
小编尝试着翻遍所有的尾图，目前它们大概分为这样几个主题：
真奇怪 WEIRD WORLD
真奇怪 China's Amazing
混蛋消费主义 Bastard Consumerism
灵魂跑路指南 EVAPORATION COMPASS
马后炮 ZHUGE KONGMING COMING LATE
Dare You ：有多烦、有多疼……（看似为“有多”系列）
Fifteen minutes 在未来，每个人都有15分钟的成名时间
荒诞时代观摩 Absurd Age
总之，他们在这里可以说世界，说中国，说消费，说人，说时代……每一篇文章都能以一个你想不到的主题和方式说你想不到的故事。
你看啊！真奇怪！
WEIRD WORLD！
这里搜罗了来自世界各地的让人匪夷所思的事情，每一个你都想要问：“为什么？”
真奇怪：《“喝洋酒不加极地千年冰，真的喝不下去”》
喝洋酒加极地千年冰已经成了被一些新贵追捧的神秘饮酒风气。同样是H₂O固体，对他们来说，普通冰的仿佛就失去了灵魂。然而在喝的时候，加的那块冰口感上并没有什么特别，你并不知道它到底是否来自极地……
这一切不过是大家对物质虚幻的迷恋。
所以：
大胆用冰箱冻
一盒自来水吧
构成这块冰的原子
一样出自创世之初
上帝之手
有时候我们赋予物质的意义，只是自己的矫情。
真奇怪：《8000公顷土地上，全世界最孤独的人正在被直播》
他是巴西热带雨林里唯一居民，因为曾经经历过屠杀，对入侵的人类有本能的防备，在没人陪伴的状况下生活了24年。他的生活却正在被一些人进行全网直播，然而他就在自己的生活中，什么都不知道。
就像我们一样：
我们都是
孤独的原始人
被观察、猜测、和敌视
当你以为自己在窥探他人的时候，你也在被窥探着。
真奇怪：《糊逼广场上侮辱偶像的人，究竟在打谁的脸？》
你可能不知道“糊逼广场”是什么，它是微博里人性最真实恶意的聚集地。这里有对过了火候的偶像最粗俗的辱骂与诅咒，藏着最不堪入目的内容。这些内容的生产者到底在做些什么？
好像在他们眼里，只要奋力地辱骂，那个偶像就会身败名裂，被打入地狱。
他们不知道的是：
把石头扔向天上砸星星
只能砸到自己的脸
无端释放的恶意，伤的是自己。
China's Amazing！
从世界到中国，我们也总会被困在身边的各种迷惑中。
真奇怪：《你吃过假咪咪吗？》
你以为自己一直想起它就会忍不住感叹童年，承载着美好记忆的，是真的咪咪虾条吗？可能你没想到，在一堆“味咪”、“吗咪”、“哆咪”中，让你一直青睐引以为傲的并不是真正的正版咪咪。你不能忘怀的5毛钱的快乐，其实是个冒牌货……
不但你没想到，我也没想到：
成年人的觉醒
是登上童年微妙的真相之巅
可能这就是人生，难以忘怀的彩色泡沫不过是虚幻的情感寄托，破灭之后，就是成长过程。
真奇怪：《你应该听听<火影忍者>评书》
在评书艺术不断式微的年代，说书人为了抓住年轻人，开始把动漫当做素材，《火影忍者》评书就是这样的存在。在你还感叹违和与不可思议的时候，传统艺术已经在不断地尝试新的突破，寻找得以远航的新的动力。
听说评书真的不错，不妨有空去听一听。
毕竟，不管所讲的内容是什么，教诲是不变的：
说书唱戏劝人方
三条大道走中央
善恶到头终有报
人间正道是沧桑
只要传递的意义没变，管他天南地北说什么。
真奇怪：《他们坐一夜绿皮车来江西，只为了吃一口鸡腿》
“上饶鸡腿”是一个神奇的特产，每当绿皮列车停在上饶，就会有人在窗口走动叫卖。人们经过了很久的舟车劳顿，已经饥肠辘辘，吃上一块鸡腿，那就是人间美味，从此“上饶鸡腿”美名远扬。
然而对于大多数的上饶人来说，拥有鸡腿作为特产这件事情，他们并不知情。但既然名声已经响亮，那不如就将错就错，抓住这个卖鸡腿赚钱的机会！
所以，就像鸡腿一样：
如果你希望有更多的人知道你的名字
那你可能不得不接受你的名字被压缩成一个肤浅狭隘的标签
因为，一旦被“上饶”两个字定义，这只鸡腿就失去了成为其他价值与意义的可能性。
真奇怪：《从不写在菜单上的神秘鸡蛋，是南京女孩们抬头挺胸的秘密》
这颗神秘的鸡蛋叫做“活珠子”，是一颗被强制终止孵化的鸡蛋。据说女生吃了可以面色红润，长期可以促进成年女性的二次发育。在南京人眼里吃活珠子，似乎是一种欲望的满足，而且作为南京的市井文化，每一口的生猛，也寄托着发展的野心。
所以，即使菜单上对它避而不谈：
禁忌有时候是一种邀请
尤其是对那些，充满野心，喜欢刺激的人。
真奇怪：《没有野馄饨的青岛是一座禁欲的城市》
夜晚，每一个城市的路边摊都承载着这个城市的温柔与烟火气，青岛的野馄饨也是如此。无论什么身份地位，在馄饨摊面前都是一样的食客，可以尽情释放，无所顾忌，裸露真正的自己。
就像有些时候：
你的欲望和自由
总是被装点成一些别的浪漫
这浪漫可能也是你在忙碌与疲惫之后，放下沉沉的身份与包袱，对自己最大的安抚。
真奇怪：《逛东方明珠是要被开除沪籍的？》
现在很多上海本地人表示从来都不去东方明珠。像成都人对宽窄巷子，北京人对南锣鼓巷，天津人对狗不理包子……越来越多的本地人排斥“现代地标”，从引以为傲到毫无感觉。
无论什么，被推到兴奋的顶峰，也总有平静的那天：
充血总会消退
没有什么东西能永远硬
尤其是很多东西也在追捧中慢慢变了味。
混蛋消费主义
消费主义，可以是一种标签与绑架，包含一种大众的既定的审美。
公路商店说，他们要用消费去弄消费。在混蛋消费主义中，他们一边讽刺，一边剖析，一边卖东西。在你看得津津有味的时候，可能没发现有人在心里悄悄地骂：“混蛋！消费主义”，然后尝试在物欲横流的世界里，努力地寻找忠于自我的方式。
混蛋！消费主义：《怎么都开始吸咖啡了呢？》
一群咖啡杯测师用勺子舀上可怜的两滴咖啡，急促地吸进肺里，用清水涮涮勺子，再吸下一杯。有的人已经把咖啡磨成粉，拿着吸管吸咖啡，还有人用咖啡煮泡面，而你拿着杯子喝咖啡。
但无论是喝是吸或是吃，都只是你选择的一种方式而已：
换一种喝咖啡的方式
就是换了种方式生活
就像你每个周末参加的咖啡品鉴，坚持着一种仪式感，也许只是为了让生活喘口气。
混蛋！消费主义：《“都要30了还有脸穿Vans？”》
有人在同学会上被问到，人都快30了怎么还蹬双Vans？脚上那双“破烂布鞋”看起来与年龄格格不入。好像我们就必须活成大家眼中30岁的样子，就应该穿得“体面”。可是并不是所有人都愿意屈服于约定俗成的条条框框，还有人爱滑板，爱摇滚，爱说唱，跳脱年龄的限制，像个十六七岁的少年一样。
相比较没有灵魂地迎合社会的要求，对于他们来说：
真正的酷
是对一件事情的坚持与专注
一味地对社会主流价值观趋炎附势，没有自己想法的人，才是对生活的放弃。
混蛋！消费主义：《那些严重被低估的隐藏哈雷玩家，竟然是TA》
一个办公室精致男孩下班后可能会是一个资深的哈雷玩家。当他们作为骑者的时候，拥有你从未见过的个性穿搭形式，每一辆车都要有最酷炫的改装，融入自己的思想。哈雷对他们来说，是一种自由与野性的释放，是最心爱的玩伴。
然而这种执着与小时候没有两样：
男人从未长大
长大的只是他们的玩具
长大的玩具，满足更大的野心。
混蛋！消费主义：《旺仔从来就没正眼瞧过你的童年》
你有没有发现，旺仔从来没有正眼看过你？当货架被迫调到最底层，它的眼睛也是往上看的，从来没有正视过。
仿佛从一开始旺旺这个集团就开启了一个不寻常的视角，和它的广告一样，“再看，再看就把你喝掉！”，给人一种魔幻洗脑的清奇感，同时也拥有了一种先锋且独特的创造力。
几十年来，始终不羁地前行：
真正的画家是拥有创造力的
否则他的东西只能叫模仿
不要活在别人的眼光里，不如就换个视角看世界。
混蛋！消费主义：《为什么年轻人都把喜欢的鞋藏在车里？》
对现在的年轻人来说，鞋子配车已经成为一种文化。不同的鞋子有不同的脚感，适用于不同的速度体验。有人为了搭配开福特Mustang的脚感，成了资深的鞋子收藏玩家。在追求速度的过程中，这是一个能够突破平凡生活的出口，是对灵魂逃离的精细要求。
只有最合适的鞋，才能踩出最想要的速度，奔向远方：
我没去过的地方都是没加载出来的世界
远方，是车与后备箱里装着的愿望。
不过，和世界、中国、消费这种话题相比，人往往是更难以捉摸的——
灵魂跑路指南
往往那些看似荒诞的事情背后，都住着一个渴望逃跑的灵魂。
每一种逃跑都是内心与外界之间的自洽与平衡，拥有他们自己的合理性。
逃跑的灵魂：《包里揣着自行车座的天津人》
在天津有这样一个奇观，很多小黄车没有自行车座。正当你一筹莫展的时候，可能会看到大爷大妈从包里拿出来个座，安上就骑，也许他们也会善意地借给你用。
把车藏起来，把车座揣兜里，把零部件卸下来，在照顾自己人的习俗下，天津人共同对抗着外来的一切，实现着内部的共享，出奇的团结。
然而在这样的魔幻运动中，没有任何一方是无辜的：
每个人都兼任着受益者、受害者和罪魁祸首者
无论是共享单车公司还是那些把车藏在家里的狗逼
还是公众号和他们的读者
哪里来的是非对错与非黑即白，多得只是复杂的一切。
逃跑的灵魂：《现在的年轻人上班都要带两套衣服？》
现在的年轻人上班都要带两套衣服，一套上班的服装，一套上下班的穿搭。上下班穿上自己精心搭配的衣服，是每一个被禁锢灵魂的职场人对精致的追求。
对他们来说：
虽然知道自己是个垃圾
但是也要和别人不一样
即使躲不过生活的千篇一律，也要寻找机会做自己。
逃跑的灵魂：《这个专拍非洲夜景的博主可能哪也没去过》
有一个微博话题叫“非洲夜景欣赏”，每一张配图都很非洲……
这么一看似乎也没毛病。每一张经典的配图都拥有一个可供想象的精彩故事，你不知道故事到底发没发生，真相好像也没那么重要。不过如果你问他，为什么总是发这种？
可能屏幕后面的人会说：
阳光太灼热
黑夜才是我的保护色
相比较在白日里清晰地被审视，黑夜能让人想象出灿烂星河。
马后炮
有些人总是在做时代的追随者，成为创新的马后炮。
事后诸葛亮：《30年前被人嘲笑的卡西欧设计师，其实是个时间穿越者》
卡西欧似乎是一个时间穿越者，曾经把计算器，温度计，游戏机，移动支付功能全安装在了表盘上，但它的外表设计却和当时的潮流搭不上边，被人们所忽视。现在看来它表盘的创新具有跨时代的先进意义，只是当时的人们都不明白。
因为：
每一个完美适应时代的人
都将成为时代的完美附庸
就像文章中所说：“时代的弄潮儿永远不知道，真正的先驱者有多么步履维艰。”
事后诸葛亮：《日本人有多崇拜中国农民画？》
中国农民画这个宝藏曾一度消失，是由日本一家名叫“美乃美”的出版社，系统地收集与整理，并派遣员工主动来中国拜访，争取版权进行发行。当人们钟情于当前的时尚审美，农民画被质疑跟误解，大家往往就忽略了真正的民间艺术。
所以：
做你自己
因为别人都有人做了
让艺术越过偏见与质疑。
事后诸葛亮：《四川人对美食的最高评价：留着下面吃》
四川人对美食最高的评价是留着下面吃，经过一次次的留存与沉淀，味道才是最美的。然而，现在的人总是匆匆经过，像一车又车的游客，从一个景点被运送到另一个景点，转换之间，他们只是路过了那个城市的表面：
人类的局限性永远在于
不能以宏观时间线审视得失
太过匆忙的人感受不到沉淀下来的风情。
事后诸葛亮：《为什么说唱歌手老是需要别人尊重他？》
越来越多的 rapper 把 Respect 挂在嘴边，但要来的尊重并不是真正的尊重。相比较用轻蔑和傲慢的情绪与语言一味地打嘴炮，真正的Respect是彻底地认真地去对待一件事，用最真实的本质去打动别人。
真正的尊重是自己挣来的：
只有一条规矩
成为狩猎者或者成为猎物
你有多少本事，获得多少尊重。
Dare You
这个世界可以有多烦，有多痛，而你又有多敢？
有多烦：《在公共泳池游蝶泳的人有多烦？》
在公共泳池蝶泳的人，每一个扑腾都拥有触动灵魂的颤动，没错，触动的是别人的灵魂。蝶泳者总是在公共泳池里劈头盖脸地开辟出一条道路，然后成为全场的中心。也许是生活太难了，他们总想为大家折腾点浪出来。
当你被各种水花拍地喘不过气来的时候，你不禁会想：
蝴蝶为什么非得飞过沧海
它可以游过去啊
毕竟每一位蝶泳者都游得挺快乐。
有多痛：《男人也有生孩子的权力！》
不知道从什么时候开始，让男人体验生产痛感的仪器开始出现。无论是主动与被动，这个仪器似乎成了男人们证明自己的一个考核，随时都可以被拿出来感受一下，好像是一种虔诚的教化。在这一方面，女性达到了共鸣，婆媳之间表现得出奇一致。
可能：
对于男人来说
没有子宫就是一种原罪
而他们就应该为此付出“代价”。
有多烦：《真他妈烦用2x速看片的人》
你身边有没有喜欢2倍速看剧的人，对他们来说好像只要能够快速接收到信息就可以了。还有一种人，他们因为一些原因错过剧情，并且贴心地让你不用暂停等他，然后再跟你一起看的时候，就变成了十万个为什么……
虽然看剧可以倍速，但：
生活这部烂片
没有快进的选择
但你可以偶尔按下暂停键
比如，就去开个哈雷，吸个咖啡，晒个痛车，喘口气，再按继续键……
15分钟的成名时间
安迪沃霍尔说，在未来，每个人都有15分钟出名的机会。
我们每个人都有可能成为名人或者偶像，但光环经常短暂的诞生和快速的消逝。
15分钟的光环：《我们的编辑也上了乐队的夏天》
这个夏天乐队火了，玩乐队的人也火了，公路商店的一个编辑也上了舞台。曝光之后，他为我们揭开了乐队音乐人的故事。虽然台前只是极小的一部分，但对他们来说，能够被看见已经是何其幸运，想要被看见又何其艰难。
编辑想说：
用言语评价音乐无异于把钞票付给狗熊
有些东西，言语远远不够，只能感受。
15分钟的光环：《有证据了，哪吒必须是天津人》
哪吒火了，他的故乡是个谜。比如，在天津人眼中，哪吒必须是天津人，他闹的是天津的海河，抽的是海河小龙爷的龙筋，杨柳青年画的娃娃是仿着哪吒的莲藕身画的。四川人不同意了，质疑：“天津怎么没哪吒庙？”河南人也有河南人的说法……
哪吒的来源至今没有个定论。
不过其实就像证明哪吒是哪里人一样，哪吒本身就是一个被人打造的传说而已：
莲花绽起也终有极限
所有的传说都是今人的功劳簿
无关虚实，大家想要争取的，也就是流传的那份光辉与信仰。
15分钟的光环：《为什么椰树牌椰汁的投诉电话是一个手机号》
因为一般投诉电话都是座机号，而椰树牌椰汁却加了一个手机号，24小时在线。然后一个“为什么椰树牌椰汁的投诉电话是一个手机号”的问题火了，从此不断有人拨过去。
接线大叔表示每天都能接到好几百个电话，聊天、打赌、心理咨询，抱着各种目的，投诉热线变成了心理咨询。就这样，大叔被迫成为了热线红人，也成了大家的情绪倾倒对象。在大家的恶作剧与好奇心的作祟中，大众的目光已经成了一种骚扰。
不要去骚扰这位接线员了，因为：
闲世人之所忙
方能忙世人之所闲
跟风做无聊的事，不如想想自己有趣的事。
荒诞时代观摩
荒诞时代：《没有什么能阻止社会学家刷快手了》
没想到吧，有一天社会学家突然发现快手是个宝藏，天南地北的分享为他们提供了广阔的素材选取空间，刷刷手机就可以了解到风土人情，提供灵感与方向。在现实世界里，被包装的不真实已经太多了，快手上却存在着没有任何修饰的最真实的世界。
曾经对快手报以偏见的人何曾想过，快手成了社会学的洛阳铲：
潮流的轮回总能去伪存真
解开偏见的盖子
每个人都是井底之蛙
只不过有些人的井壁上
写满了名为时尚的咒文
让他们以为自己站在了世界之巅
愿我们不为“时尚的咒文”所蒙蔽，也能在嘈杂的世界寻到本真。
除此之外，公路商店也会联合天猫青年实验室做一些内容：
有猫腻
猫腻：《我买了辆豪车，只为带二次元女友兜风》
他们在车上贴满二次元角色的图片，并把车内装饰成角色会活过来一起生活一样，这叫做“痛车”。
（痛车文化发源于日本，属于ACGN文化的一种，在日本，对ACGN文化有爱的人们为了彰显个性，将喜爱的动漫角色、动漫公司或者角色名字之类的字画贴或喷在车上，以作装饰。）
不光有痛车，还有痛地铁，痛飞机，把二次元形象融入生活，代入情感，这种对痛文化的追求是一种新的生活方式。
这些其实是他们暂时逃离现实世界的一个寄托：
我用你涂满所有生活的碎片
只为抵抗这世界的荒诞
面对复杂的世界，他们浸入最单纯的情感。
在一点一点搜罗到的各种奇奇怪怪的故事里，我们透过荒诞看到了这个世界的样子，感受到更多角度的更加深刻的世界观。
公路商店以一种看似无聊却非常幽默精彩的方式，去消解现实的荒谬。在层层递进中揭露出些那追捧与陈规背后的偏见，剖析出看似奇怪的事物中所隐藏的合理性，公路商店用具有创造力的方式表达自己。最后，尾图文字为主题点睛，观者眼前一亮，回味悠长。
数英原创内容，转载请遵守规范
作者公众号： 数英DIGITALING (ID: digitaling)
转载请在文章开头和结尾显眼处标注：作者、出处和链接。不按规范转载侵权必究。
未经授权严禁转载，授权事宜请联系作者本人，侵权必究。
本文禁止转载，侵权必究。
授权事宜请至数英微信公众号(ID: digitaling) 后台授权，侵权必究。
参与评论
参与评论
推荐评论
全部评论（13条）