你以为中国平面设计的套路只有“龙凤呈祥” ?那你就错啦!

举报 2015-10-19

龙+剪纸+书法+一个吉祥的红色泼溅=中国平面设计?更像是一个非常过时的刻板印象。

来源:IDEAT理想家(微信号:IDEATMAG) 
原标题:中国平面设计的套路不只有“龙凤呈祥” 

看一看由香港设计师Sandy Choi设计的中国十二生肖贺年卡,他将一种现代的变形建立在由一只动物代表每个年份的传统上。今年的贺卡——羊年贺卡——就直接印上了“咩咩咩”,而2012年的龙年贺卡则是在全白底上印刷上问候语,聪明地暗指了这只神话中的动物。

整齐排列的"BAA"代表的就是羊的叫声“咩”。

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Sandy Choi事务所设计的蛇年贺卡。

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龙年贺卡并不画出龙的形态,只用文字容纳想象。

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对于在伦敦学习设计的Choi来说,中国设计是没有明确外观的。他反问:“是那些能反映中国文化的设计作品吗?还是那些突出中国元素的作品?是上面的主题语言吗?或者简单来说,是那些由中国设计师设计的作品吗?”

中国经济的崛起引发了针对这些问题的日益增长的兴趣。答案之一是通过金点设计大奖展现出来的,这个比赛成立于台湾本土,经过了三十多年的发展,现在已经扩大到其海岸线以外,去发掘那些全世界说汉语——或者在汉语语境里称为“华人”的人设计的具有革新性的作品。通过聚焦华人设计,金点设计大奖得以承认了数量巨大的中国移民(估计数量超过5000千万)和世界上16%的将某种形式的汉语作为他们第一语言的人。

2014年“金点设计奖”得主,由洋葱设计事务所设计,
好玩的汉字变形与瑞士布局风格的结合。

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2014年“金点设计奖”最佳设计作品:传递爱的食品书。

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"为爱做饭"代表了一种中国食谱,这种食谱旨在
促进一种基于东方哲学的生活方式。

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2014“金点设计奖”最佳设计作品:
由Huathink设计的字符的字体测试项目
通过基本的点和线来重建传统的中国手稿,
并探索了中国字体设计新的可能性。

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汉语也是中国平面设计的独特元素。在休斯顿学习设计后搬到台北,成立了洋葱设计事务所的台湾设计师Andrew Wong说:“当英语文本是从左往右、从上往下阅读时,汉语却是垂直地从右往左读,因此允许了一些非传统的排版成分。”他以台湾炙手可热的设计师王志弘设计的书籍封面的构成为例,其中有不少封面都将英语、汉语和日语混搭在一起。

但Wong很快指出,除了适应视觉外还有更多需要做的。他为台湾设计师和工匠的展览创作了一个最小的、现代的展览标记,这一方案的灵感来自于古代的易经占卜文本。商标“Yii”模仿了一个卦标记“☶”,不仅代表了中国的“阴阳”世界观,而且竹子可以用于制作展出产品。

“华人设计可以以一种非常微妙的方式展现出来,有时候,它不仅仅是视觉——你可能看不见它。”Wong说。

以《易经》中的卦标记“☶”为灵感设计的标志“Yii”。

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洋葱设计事务所为朱宗庆打击乐团音乐会设计的小册子。

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洋葱设计事务所为一家画廊设计的标志:
不仅是字母“N”和“H”的组合,
如果从左到右横着读的话,还是汉字的“玉”。

华人设计的本质也可以在方法中找到。新加坡华人设计师Yang——素人工作室的创意总监——从一个不可能的来源发现了这一点:他对于日本设计的爱。在学习了日本哲学侘寂和日本的茶道文化是怎样起源于中国传统和中国哲学家庄子的著作后,他开始探索如何去表达华人设计。他的第一发现的其中之一是什么呢?就是新加坡不同于其他的华人社会。尽管这个东南亚国家大多数是中国人,但还有其它种族,包括马来人和印度人,并且,它的公民们是把英语作为他们的第一语言。对他的新加坡华人客户来说,华人设计通常是老式的,虽然他们试图保持他们的传统价值观,但他们仍然作品能够是现代化和国际化的。

“在新加坡,我们既需要东方的部分,但同时,我们也想要西方的部分,”Yang说,“这种融合为我们寻找平衡创造了一个有趣的平台。”

他为一家林业公司设计的自称通过植树来改善世界的企业形象,建立在中国的古语:“以人为本”的基础上。除了中国灵感和企业名称之外,杨所设计的由汉字“人”组合构成的“树”商标,实际上更接近于典型的现代设计。

中国南方林业商标。

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素人工作室为中国南方林业公司设计的企业形象
使用汉字创作了出色的当代设计。

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素人工作室为金属作业作业的公司设计的标志,
灵感来自于李小龙的名言“像水一样柔软灵活”,
而这也是中国道家哲学的精神。

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2012年素人工作室成立时,
他们在各种形式中都融入了华人设计,
包括使用汉字构造他们的商标,
甚至还设计了一款打开像莲花一般的CD包装。

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在日益全球化的世界当中,这或许不足为奇。创立了中国设计博客的设计师和作家Zara Arshad谈到我们应该超越东西方设计的传统二分法,代之以更多元的对于“华人设计为何物”的理解。

她说:“我确实认为在平面设计中有一些过程可以全球共享,比如说使用一个网格系统,但这里的设计师如何解读这个系统以及以中国式的排版共同使用它,则需要转化成一种非常本土的方式,”但是,当然,“本土发生了什么,其实也是坐落在全球框架内的。这里我们远离另一个二分法,即本地与全球的二分法,而去考虑每个部分是如何影响另一个部分的——它们并不必然是两个独立的领域。”

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