当我们沉迷于“画中画”的她综艺时，我们究竟在看什么？
来源：全媒派
近来，以女性为主体的情感观察类综艺霸屏了。
从父女代际沟通的《我家那闺女》《女儿们的恋爱》和《女儿们的男朋友》，再到夫妻相处之道的《妻子的浪漫旅行》，最近热播的综艺节目大抵有两个相似点：首先，几个综艺节目都是“观察类综艺”，采取“真人纪实+观察室”的录制手法，节目被切分为“观察”与“被观察”两个视角，带给屏幕外的观众一种“画中画”的观感。其次，几档节目都是以女性逻辑为主导的“她综艺”，聚焦在女性的婚恋情感上，即便是展现单身女性独居生活的《我家那闺女》最后也变成了大型催婚现场。
当养成系综艺失去全民Pick的热潮，《极限挑战》《奔跑吧兄弟》等户外真人秀也难逃“综N代”的泥沼，这类情感观察类综艺成为本届综艺的最大赢家。全媒派为你揭秘，当我们沉迷与“画中画”的她综艺时，我们在看什么？
一、从“秀”到“真”，从综艺管窥社会
相较于以往追求话题效应、冲突或搞笑效果的综艺节目，这些情感观察类综艺围绕社会热点话题展开，呈现明星的真实生活，一定程度上做到了“去娱乐化”，更具有社会属性。当真人秀多一些“真”的成分，观众也就多一个窥见社会、寻找自我的窗口。
看社会：直击社会痛点的综艺们
从《我家那闺女》《女儿们的恋爱》《女儿们的男朋友》到《妻子的浪漫旅行》，几档节目都聚焦到了婚恋问题上，而婚恋是社会永远的痛点。
据统计，目前我国单身人口已达2.4亿。从遍布社交媒体、视频弹幕的“赐我一个男（女）朋友”可以瞥见，这些单身青年大都是嘴上说着不恋爱，身体却又很诚实的柠檬精。作为主流的收视群体之一，他们在明星的独居生活当中完成自我投射，寻求共鸣。深夜的外卖也好，父母的催促也罢，那都是某一个时刻的“自己”。除此之外，他们又在明星的婚恋中汲取糖分，不管是“假CP”还是“真夫妻”，只要够甜，就可以成为当代单身青年的情感寄托。
婚恋已是痛点，女性的婚恋更是讨论的焦点。随着社会的进步，“相夫教子”“贤良淑德”不再是衡量一个女性的标准，谈什么样的恋爱、是否选择婚姻也都成为开放的话题。但根深蒂固的性别观念一时难以消弭，在长辈们看来，婚姻子女依旧是标配，女孩子牺牲工作也无妨。《我家那闺女》中，爸爸们无一不在表达对孙辈的渴求，“儿孙满堂，这样走的时候不会伤心，也没有遗憾”，袁珊珊爸爸如是说。
但女儿们似乎站在了对立面。节目中，吴昕泡脚养生拼积木，一个人的生活悠然自得，不急需另一个人的介入。焦俊艳不顾父亲的抱怨，素颜出镜毫无顾虑，在与闺蜜papi酱聊起婚恋时，两人还达成共识，列出人生最重要的排序：自己、伴侣、孩子、父母，引发演播室中父亲们的集体不解。
父亲的期许与女儿的追求冲突不断。
即便暂别了催婚催育催恋爱的焦虑，其他几档节目中处于热恋或婚姻状态中的女明星还是逃不开诸如“如何平衡事业与家庭”的问题。在各自领域内算是成功的明星们尚且如此，平凡的我们又何尝不是？
可以说，这些情感观察类综艺选择以“女性逻辑”为主导，是搭上了女性议题讨论兴起的顺风车。透过节目，我们窥见社会。
二、看自己：浸入熟人视角下的明星生活
除了在议题的设置上贴近社会，节目也还原了更加真实的明星生活。
在“真人纪实”的第一现场，镜头记录下的是明星台下幕后的日常生活，即便是相亲、约会、旅行这样的环节设置，记录的也是身处其中的明星的真实反应。相较于游戏、竞技、冒险，做着平常事的明星们也更能够卸下包袱，多一点“真”，少一些“秀”，做回自己。
看节目的我们猛然发现，原来明星也是人。就像傅园慧爸爸看了吴昕吃麻辣烫之后的感慨，“原来明星跟我们一样的，也吃麻辣烫的啊。”
而第二现场爸爸们或是老公们不留情面的吐槽与爆料，再次具化了明星形象。在《我家那闺女中》，当VCR展示出袁姗姗相对整洁的房间，袁爸爸立马拆穿，“这是为了录节目特地整理过了，平时不这样。”《妻子的浪漫旅行中》中打赌“张嘉倪一定会丢东西”的买超，在看到妻子找不到手机之后，立马“幸灾乐祸”，追击吐槽。除此之外，观察室内的他们也适时对明星的性格和行为做出解释，补充父女、夫妻之间的情感故事。
观察室中的熟人视角卸下了明星的光环。“平凡化”的明星们成了当代女青年的典型样本，看她们，仿佛也看到了自己的影子。
三、双重叙事结构，以多种解码方式看节目
以往的综艺节目大多只为观众展现了一个视角，一个逻辑。而这几档情感观察类综艺虽然以女性为主体，却通过观察室内不同的嘉宾设置构建了多样的视角。双重的叙事结构也为观看是的我们提供了多样的解码方式。
双重叙事：看冲突与碰撞
双层叙事原本是小说中常用的叙事技巧，指的是在整体叙事中，通过第一叙述者讲述第二叙述者的故事，二者都担任着叙事内容的角色，第一叙事者对第二叙事者进行评价解释，但二者不存在双向交流。情感观察类的她综艺采取了同样的叙事结构，演播室内的嘉宾是第一叙事者，棚外被观察明星是第二叙事者，节目组跟明星约定拍摄内容对观察嘉宾保密，两者不事先产生交流。因此，屏端的观众作为第三叙事者拥有了唯一知晓全部事态发展的视角。《女儿们的恋爱》中，为沈梦辰与杜海涛的亲密行为感到惊愕的沈爸爸让观众忍俊不禁。
两重叙事结构都自有自己的逻辑，主导演播室的是“爸爸的逻辑/老公的逻辑”，而被观察者的叙事是“女儿的逻辑/妻子的逻辑”。这样的视角切分带形成了两个割裂的话语场，相较于一个现场中两种逻辑并存，叙事者双方都在自己的话语场中拥有了更多地话语权。《我家那闺女》中，父亲看到了报喜不报忧的女儿们脆弱的一面，甚至得知了子女朋友圈屏蔽父母的秘密。《妻子的浪漫旅行》中，妻子们讨论着专属于女性的话题，丈夫们也得以更加肆无忌惮地吐槽。
看节目的我们在看的是女儿的综艺，也是父亲的综艺，是妻子的综艺，更是丈夫的综艺。更重要的是，我们纵览全局，看到了其中的冲突与碰撞。
四、多种解码方式：总有一种契合你
传播学学者霍尔在《电视话语的编码与解码》中提出了“编码—解码”理论，并将电视话语的意义生产分为三个部分：编码阶段、成品阶段、解码阶段。所谓编码，是节目方根据自己的意图进行信息的构建。所谓解码，是观众根据自己不同的社会特征、知识背景，对接受的信息进行不同的解读。
“画中画”的模式本身就丰富了节目的编码，给了观众更加多样的解读视角。观看第一现场的纪实拍摄时，我们进行着第一种解码，了解明星的生活，推人及己。在观看第二现场观察室的解读时，我们又多了一个解码的方式，分析明星性格及行为的具体成因，也站在观察者的立场上换位思考。
实际上，观察室的嘉宾在进行解读时，本身也是在解码第一现场，赋予其更多的意义。“画中画”的节目设置形成了“节目制作（编码）—（解码）观察室（编码）—观众（编码）”的二度编码模式。
节目丰富的层次提供了更多的解码立场。看节目的我们，总归能找到一种契合的方式，理解节目所传递的符码，沉浸其中。
五、“画中画”的她综艺，聚焦婚恋就够了吗？
当我们沉迷于“画中画“的她综艺，我们是在从多个视角看当代女青年的婚恋群像。
《我家那闺女》的单身女明星们总是处于父母催婚催育的轰炸中；撞车的《女儿们的恋爱》与《女儿们的男朋友》试图提供“恋爱教科书”；《妻子的浪漫旅行》一言不合就开始讨论“月子”与“家庭分工”。
婚恋是痛点，是女性生活的重要组成之一，但绝不是全部。当她综艺全然聚焦在婚恋问题上时，独立女性的价值在很大程度上就被消解了。婚恋与生育不是衡量女性价值的标准，平衡家庭与工作不单单是女性面临的问题。就像何雯娜在节目中所说的，“人生除了情情爱爱，还有奋斗的目标，我很开心很幸福。”
当我们沉迷于“画中画”的她综艺时，我们还需要看到更立体的女性生活。
参考文献
高宇先.凝视理论视阈下观察类综艺节目的突围——以《我家那小子》为例[J].出版广角,2018(23):60-62.
王毓娟,李敏.浅析我国观察类综艺节目的叙事策略——以《我家那闺女》为例[J].传播力研究,2018,2(36):19.
斯图亚特·霍尔.编码，解码[A].罗钢，刘象愚.文化研究读本[M].王广州译.北京：中国社会科学出版社，2000：360.
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