当代青年进化史

原创2019-04-12举报34730

当代青年进化史

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当代青年进化史

本文观点根正苗红,阅读自备纸巾,防止气血上头。

一般来说,网上的流行热词,生命周期不过三五六天,所以有深度的思想者,从不紧追热点。这也是我为什么拖到现在才来聊这些事情的原因。

但纵观近几年的热词,稍加思索我们大概就能概括出一套当代青年的进化史。这不是那种昙花一现的网络狂欢,而正好是伴随青年成长长久存在的历史必然。或者说是宿命,因为它们是经济、人口和人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾的时代产物。

如果按照马斯洛著名的需求层次理论来看,我们早已渡过了生理需求和安全需求,现在正在往社交需求、尊重需求和自我实现需求过渡。这么看不知是否心理会有一丝慰藉,毕竟都是有追求的社会主义接班人。

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在查阅了众多资料后我一直十分认同这样的一个观点:“年轻人的核心需求是这个世界这么丰富,这么疯狂,而我能不能找到自我,我想成为谁,我能不能构建一个自己想要的生活,我能不能以自己想要的方式跟这个世界,跟社会相处。”

人是会成长的,这早已不是为了不同而不同,现在面对的是我要定义自己的生活style。


远古佛系阶段——没有怒目金刚,哪来佛祖安康

抛开被贴标签的远古荒芜时代,佛系青年算得上当代青年开天辟地的创世神了。

虽然“佛系”跟宗教没有任何关系,就是借这个符号,表达一种“有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢的心态”。但真正的佛法里,取经尚且需要九九八十一难,佛在走上平静大欢喜的境界前是降伏了无数魔鬼、妖怪后才达成的。

你看那寺庙里最开头的四大天王、韦驮菩萨各个怒目金刚,脚踏小鬼。没有他们就没有宁静。

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不是谁都可以成为杨超越的,不然还转发个什么锦鲤呢?

经过三十年来几代人的努力,我们终于把浦东的房价从几百块拉升到了十几万一平米,城市越来越繁华,年轻人却越来越消沉。在这种现实压力的低欲望社会里,“佛系青年”可以是过不下去生活时聊以自慰的“阿Q精神”,也可以是缺乏向社会上游争取的以热爱生活为借口的逃避努力。

佛系青年的数量在将来必然会越来越多。在媒体的过分解读下,在共产主义实现之前,能够取得成功的,永远都只是少数人。绝大多数人,都将平凡地度过一生。但你我应该都知道,真正的佛系青年的懈怠也就只是躺着歇会说着玩玩儿。

从60分到80分,只需要每天比别人早起半小时,从80分到100分,却要付出百倍的努力不止。所以绝大部分人,都只愿意留在80分。但谁不想考100分呢,梦想总归是有的。

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奔跑的咸鱼就不是咸鱼了,嗯

尽管,信息流通的速度大大加快,但财富和资源的流通速度却依旧龟速。

尽管,巨大的贫富差距和越来越稳固地阶级壁垒,加上尚未健全的社会保障制度,让大家根本不可能美美的坐地成佛,而是落地成盒。

尽管,爷爷辈高举理想主义大旗,开天辟地,建设新中国;父辈们迎接资本主义海啸,拥抱消费狂潮;80、90后的年轻人面对着极其复杂的价值观。我们对理想主义和世俗成功都有一定的了解,但大都没有太大的兴趣。

相反,他们更愿意沉浸在自己的世界中,寻找一些简单但直接的乐趣。

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所以我一直认为佛系是当代年轻人努力后对待结果的一种态度,是哪怕无果也仍然是坚强坚韧甚至故作镇定的。(抱歉可能有些太鸡汤了,我克制一下)提一句老少皆知的真理吧:行动就是比坐以待毙强。


丧了吧唧的文艺复兴——丫打一顿你就不丧了

如果说佛系是面对生活的自嘲,那么丧大概就是是年轻人对这个世界温和的反抗。而这一反抗就持续到了现在,复兴尚未成功同志仍需努力。

不太清楚各位看官丧不丧,反正我的丧与焦虑就跟晨勃一样频繁。人一过了生理上和精神上的青春期,精神和力量都开始无可避免的衰退。一般到了40岁会进入中年危机。但现在好像提前了,二十岁出头就开始了,人称青年危机。

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当然了那些并发症也一个不落:脱发、油腻、发胖、焦虑

大学就是成人版的托儿所,养肥出圈,生活就像深海。看似平静,但纵身一跃就发现这里头塞满了肮脏、污秽、苦难、愚蠢、无聊和无奈。你以为会像哪吒闹海浪花里舞蹈,但实际您还真是龙王三太子,被生活抽筋扒皮,每动一下就有无数个小海草在身上胡乱的拍打。

具体展开来讲讲,这些膈应人的小海草包括但不限于:

加班加到死,挣得还不多。

跳槽来跳槽去,还有傻X在烦你。

实习时就看破了生活真相,工作后仍无能为力。

找个朋友倾诉会,哦,也有不开眼的朋友来找我倾诉了。

我上文还在好言好语,心灵鸡汤的劝诫诸位:“哦,年轻的朋友,勇敢的少年啊,快快打开你的心结,拥抱生活,创造奇迹。”后来我发现有些人越劝越软弱,人间不值得。还不如像小时候爸妈管教我那样,一棒子抡下去:“丫打你一顿就有劲儿了”。

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北野武《菊次郎的春天》都知道吧,一部讲述怪叔叔带小朋友找妈妈的温馨电影。他还有本书叫《北野武的小酒馆》,听起来也像极了深夜食堂的感觉,是一本温情鸡汤文,加油暖心。但里头的金句多是这样的:

事情总是这样,等我们发现苗头不对时,基本上为时已晚。

人是不平等的,不管你多努力,做不到的事情就是做不到。

只要用笨和穷这两个理由,基本上就能打发所有问题。

 

北野武的人生观是特别奇特的,对于生活的态度是“随便怎么活吧,说不定出个意外就死了呢?”

被问及如果还有三天就是世界末日了会怎么做,北野武的答案是“爬上屋顶喝酒等死”。

是不是跟我们一个样子?但学霸考试前一般都说没复习,考完都说没考好。九年义务教育吃了那么多的亏,怎么还没长记性?

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童话里都是骗人的

他也说过,“我所害怕的,并不是死亡本身,而是无法按照自己的理想活着, 我害怕的是那种既沉闷又无聊的生活。”这话是不是看着特眼熟,上文提到过。

“我还是愿意过燃烧生命的生活!”

一下子就积极起来了。一会儿丧气,一会儿热血,一会儿告诉你世界冷冰冰的真相,一会儿用中二爆表的话语给你希望。像极了我们的三分钟热度。当代生活,最大的丧气就是和自己懦弱、怂、懒惰、犹豫的战争,而且这场战争永无止境。

微博上看到的鸡汤:

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所以说,如果还丧怎么办。

我会建议听听后摇,燥一会恢复一下青春的小鸟,扭会腰晃会屁股,从肾上腺上振作起来,明儿该干嘛干嘛。

要不就去看看李云龙的故事,李云龙的战斗风格非常朴素,没什么花哨的技术,就是拿个小板凳往前线一扎,在战争节骨眼对全军下号令:开炮!往往就这么赢了。

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如果有人问:这弹尽粮绝了怎么办呢?

答:把他娘的意大利炮给我拿来。


大裂谷阶段——骂人没素质,我们有正规渠道

虽然说互喷群已经退出历史的舞台了,但作为当代青年进化史上不可或缺的一环有着重要的现实意义。

事情的源头,还要追溯到2018年儿童节这天,NBA总决赛第一场,骑士与勇士的对决之中,裁判做出了一些有争议的判罚,进而引发了双方球迷的大规模互怼,于是有好事者建立了“骑士勇士球迷对骂群”,为双方球迷在球场下提供了一个兼具切磋与发泄功效的平台。

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一开始我只是觉得骂人可以发泄,但没想到被骂也是如此的刺激,那种面红耳赤心跳加速的感觉,这或许就是吃鸡带来的快感吧。而你在互喷群可以经常体验到,最奇妙的是遇到了骂的文采斐然的时候你还打从心底想为他鼓掌?

这就仿佛一个低俗版的奇葩说,大家在用着最原始的言辞来辩证各自的观点。嗯,或许这个形容过渡美化了。

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两军交战,比谁声大

当然了如果现在在微信搜索互喷群跳转出来的多是封号查封的警告信息。它的红火哪怕我是个年轻人也实在让我匪夷所思,我也不想上纲上线的谈论是怎样的原因促使社会诞生了凡此种种的东西,我只能说站在我的角度看来。类如互喷群的诞生更多是我们的无聊、空虚和猎奇,我们被快节奏的生活逼迫的巴不得谈个恋爱都是认识、上床、同居一条龙服务,所以平时积累的无论好坏的情绪就这么潜移默化的变质了。

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可相反的是大多数人是空心忙碌着的。如果说佛系和丧文化的焦虑是当代青年的文艺复兴,那么伴随着抖音快手诞生的互喷群大概算是当代青年进化史的东非大裂谷。倒不倒退不敢妄加评论但多少有种我们难以做出改变带来的焦虑或者无奈后的自我放弃,东北有个词叫该着形容得特别精辟,翻译成普通话大概就是无所事事混吃等死着,改变的成本太高了,无论现实成本还是自己的勇气胆量学识这些虚一点的成本。

所以大多数啊,就这样就这样活着,也挺好。

可是真的挺好吗?


舔狗的黄金时代——舔到最后“应有尽有”

首先实名diss一下抖音、快手。好,我们继续。

网上文章一大把,在这就不科普什么是夸夸群了,除非你家刚通网。不去追本溯源的说,可能是在互喷群被骂了受打击,于是为了安抚、夸赞与表扬,夸夸群就这么应运而生了。

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早在14年,豆瓣就有了“相互表扬小组”

俗话说得好,有需求就有买卖,有买卖就有淘宝。本来小众的自嗨事件,现已经发酵到一门生产线完整的生意。随着夸夸群的火热,彩虹屁和舔狗迎来了生涯第二春。任何东西在小的时候,都很可爱,何况还能挣钱。但长大了就不一定那么可爱了。

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病毒式传播,口碑式营销在夸夸群身上展现的淋漓尽致

夸夸群塑造了一个类似心理咨询中“无条件积极关注”的环境,你可以理解为自己有了一群死忠粉。这里提供一个非常安全的环境,让你可以大胆地发泄负面情绪和压力,而且100%不会被怼,体验备受宠爱的感觉。

但是你真的很想被夸么?

很多人都不知道夸夸群为什么这么火。它的蹿红和半年前的互骂群,黑人小孩说中文录视频,北方人为南方人开发有偿雪地写字服务一样让人措手不及。

人们对这些东西的红火如此意外,是因为他们其实不需要这些东西。在这些热门活动和话题的传播之中,形式变得越来越重要。它和大家正常的认知不符,需要有一点反差,有一点猎奇,还要有更多可持续的话题性。总的来说,虽然我不需要被夸,但我不介意站在舞台中央,接受五分钟的众人夸赞。

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直播兴起也有着类似的心理,当然papi女流这样的高知网红还是有些不同

这时候有专家站出来分析了“任何一种新兴的青年文化现象背后,都潜伏着一定的社会动因”除了前文提到的丧文化用自嘲的方式表达情感外,也与中国社会的内敛和谦虚离不开关系。大多数人是在挫折教育中成长起来的,这也为夸夸群赞扬与被赞扬,认同与被认同提供了着床的胚盘。当现实压力越来越大了,伴随着专家口中的巨婴心理,以一种新的形势面对自己柔软的瞬间。满足被认可被表扬和被赞美。

夸夸群的浪潮终究会过去,或者已经过去了,但我还是希望或许有人会像我一样抱着围观或评判或事后诸葛亮的心态来,获得一点想法乃至所谓有意义的碎片,这也挺不错。如果有一天夸夸群死了,我会想念它。

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日剧《我们由奇迹构成》

你“工作认真,温柔体贴,走到哪都牵着我的手,出门负责带路,愿意陪我做饭,为我学做菜,心情不好时给我买最喜欢的榴莲,每次吃东西都把好吃的部分留给我,吃不了辣还陪我去吃红油火锅,随时把家里弄得舒适,维修各种东西,把我扔了一床的衣服拾掇干净,我夜里怕黑每次下班都到地铁口接我,愿意陪我起夜,为了不让我被蚊子咬,把手伸出被子……”

如果把当代青年围绕在80、90、00后下定义,或许80后的都已经该叫一声叔了,网络时代的当代青年进化史这也才演示到第四个阶段。而当代青年是一个不断更新补充的概念,同为青年的我还是很有信心让这个世界变得更加美好,而我也会一直给予最具同理心的关注和理解,继续坚韧,热爱生活。

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PS.再生猛的朋克青年,最后都得端起保温杯

至于保温杯里是茶是酒,那就看你的了~


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