我看都挺好，强行洗白的结局真烂
前几天，都挺好，终于
大结局了。
对于这样的结局，我十分不满意。
强行和谐的Happy ending一点也不happy，
建议此类电视剧播出的时候都提前预警：
剧中主角有不可调和的深层矛盾，将在五十集里大战五百回合，
但是...他们最终仍是相亲相爱的一家人啊
那么你们前头撕了几十集是为什么？
那么多怨恨，那么多伤痛，就这么一笑泯恩仇了
我更愿意看到女主角过好自己的生活，
而不是为糟心的原生家庭出钱出力，
还让他们站在道德制高点上对她指手画脚。
明明批判现实的体裁，末尾几集的强行洗白真的尴尬，虽然结局哭的稀里哗啦，但是依然认为烂尾了。
不明白编剧为什么这么改，如果是因为广电我无话可说，如果是编剧觉得这样改比较有人情味，那我觉得编剧可能需要一点坎坷的人生阅历。
批判的笔就应该稳准狠，批判的笔就应该冷血而无情，不然刺不痛别人，也就没有了批判的价值。
就应该像大刘写地球太空舰队那一段，不是你死就是我活那种，没有任何余地。不到这种程度，人就不知道自己有多黑，不知道就会继续黑下去。
编剧强行给剧中人物洗白，现实中的人拿什么给自己洗白。
就是烂尾。不只是烂尾，而是作恶。
把那些有着痛苦童年的人遛出来，然后告诉他们“就算对你再不好，那也是你亲人，你有能力了也得对他们无私奉献心甘情愿”。
引用《房思琪的初恋乐园》其中有一段话非：
为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？为什么打人的人上电视广告牌？姐姐，我好失望，但我不是对你失望，这个世界，或是生活、命运，或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我在读小说，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考多么媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。
你屈服于众口，他们告诉你这是应当的，运用一种无懈可击的组合拳法，“事已至此”，“出于你明白的原因”，“也只能这样了”，“不要太强求”，“毕竟比起其他的”，“难道不应该吗”。每一句话在你的脑子里都能毫无障碍地接下去，但又有另一个声音在说。
它很好，各方面，都挺好，演员一流，镜头表现力过关，各种细节到位，甚至连流浪狗在海报上都有一席之位，你很难忍心去挑什么毛病。但是。但是。
哦……原来四十多集就是为了说这个呀，好一个先抑后扬，好一个包藏祸心，所有的真情实感都变成了真实可笑，好了你骗我看完了，但是，你休想骗我给满分。
但问题在于，通过论据A能够证明论点A，不等于通过论点A能得出结论B。假设苏明哲说，爸病了，我必须回到爸身边去，因为我是家里的大哥，明成照顾得不好，明玉又不管。这句话中，已知条件“爸生病”，结论是“我得回去”，论据1是“别人没照顾好”，2是“我有责任和义务”；隐藏的论点是“我照顾得好”和（或）“我不管没人管了”。
事实1，苏明哲铁定照顾不好，别人没照顾好不能作为他能照顾好的必要条件，故结论不成立。事实2，大哥的盲目责任滤镜下“没人管”并不真实，故结论不成立。事实3，同样由于盲目责任感（与同等或更高程度的自大）作祟，他对自己的实力十分没有清醒认知，故论点和结论都不成立。
讲道理，我国观众已经很宽容了，体谅审查，体谅导演的不能拍，体谅编剧的语焉不详，但你们不能因为这些客观原因而枉顾角色行为的延续性，既然吴非不是个能忍气吞声的人，她的忍气吞声便理应被渲染得更温柔和妥帖些。
写这文章之前，说实话看了下知乎网民的态度，这个被赞的最高：
剧中的名字难道不是讽刺吗？
苏大强 ——软弱无能，不能担负起家里父亲的重担。哪里强了？
苏明哲 ——不明事理，一味抱怨。好面子，又自私。明哲，呵呵。
苏明成 —— 宝妈男，遇事冲动，一事无成。明成，让人失望。
苏明玉 —— 明玉，女儿是父母的贴心小棉袄，明玉谓之掌上明珠，剧中明玉的遭遇让人唏嘘。
从这点来看，讲道理：作者和编剧用心了。
张洛鸣说：
这世上有两种艺术，一种是对美好的赞颂，另一种是对丑恶的鞭挞。
前面这种，可以让好人先苦后甜，后面这种，必须让坏人先甜后苦。两种概括成一种，就叫“大团圆式结局”。
我们自古以来就喜欢“大团圆式结局”。白素贞和许仙被拆散还可以重聚，贾府衰败后还能复兴，关羽丢了魂还要追掉吕蒙的魂，梁山伯与祝英台就算变成蝴蝶也要在一起。
其实我们自己也知道这不可能，但就是喜欢。
这倒不是中国人独有的特点。这种心情，古今中外是共通的。
你看美国人也这样：美军不好使的时候，美国队长一定好使。实在就连美国队长都不好使的时候，惊奇队长一定好使。
反正总得有个什么人好使。要是谁都不好使，要是好人一路苦到最后，要是坏人没有遭到报应。
这到底是要赞颂美好还是鞭挞丑恶呢？
都不是。
这是大多数人无法接受的“赞颂美好”和“鞭挞丑恶”之外的第三种艺术：反映现实。
我原以为，《都挺好》是这样的艺术品，它也几乎是了。
可惜，在它的结尾，它还是试图向“和解”靠拢，向“团圆”看齐。那一刻，我仿佛看见夏紫薇在容嬷嬷面前露出圣母般的表情：只有原谅才是伟大的。
而且，由于苏大强并不是容嬷嬷，他不光要接受明玉伟大的原谅，还要洗白猥琐的自己。
也许他洗得不那么白。但是，只要剧情试图去洗，就已经证明了它的局限。
到头来，人们还是缺乏直面人生中不美好一面的底气，更缺乏解剖人性中丑恶、并承认这些丑恶无法战胜的勇敢。
还是给它披一层温情的纱吧。《都挺好》嘛，都挺好的。
人之将死，其言也善。
苏大强的洗白之旅，大概也就是从将死之时开始。
先是立遗嘱。在日薄西山的时刻，他反省了自己平凡而迷惘的一生，做了深刻的自我批评，向过去不曾善待的人们道歉。
特别是，他承认自己作为一个父亲的失职。这对一个父亲来说，挺不容易。
OK，铺垫说完，该说正事了。毕竟，对一份遗嘱来说，遗产怎么分才是真正的干货，也才是真正体现父母内心的地方。
苏大强是怎么分的呢？他首先承认，明玉该拿大头。
因为明玉之前拿家里的最少嘛。然后，明成该拿最少的一份，因为他不光拿家里的多，败家里的也多。
到此为止，这个分配原则还算良心。
可是，注意这是重点，可是。可是明玉最有钱，她根本不需要这点遗产。反倒是明成，由于败家多，所以很需要（继续败）。
作为防止明成继续败家的辅助机制，这笔钱要放在明玉那儿，代为保管。
哇塞，好机智、好公平、好有爱的遗产分配啊，无言以对、无懈可击、无与伦比的父母关怀啊。
虽然她应该得到更多，但由于她不需要得到更多，所以不必给她更多，这是多么神奇的逻辑。
拜托，谁跟钱过不去啊？
要按这个逻辑，中国虽然应该拥有钓鱼岛，但由于我们已经有那么大的国土了，所以钓鱼岛扔给日本得了？这不扯淡吗？
这其实就是个扯淡的逻辑。但由于在《都挺好》的故事里，这个逻辑发生在父母子女之间，所以子女通常说不出什么来。
这个情节折射的现实则是，在很多人的脑子里，还是充满着“劫富济贫”的思维。
无论富人是不是应该得到一样东西，只要他已经有很多东西，就不要再让他得到。请问这是一种什么导向？
是不是说，明玉从小就该跟明成一样，或者至少也该长大后变得跟明成一样，才更符合她的个人利益？
若如此，《都挺好》真的是从开头真实到了结尾。
天下有多少父母是这样：好处留给尽义务最少的子女，责任留给尽义务最多的子女。
这不是他们蠢，而是人类就是这么贱的动物。
所以，我们看到的现实往往是，“坏人”只要存一点善念、做一点好事，观众就会哭得稀里哗啦。
坏人放下屠刀就成佛了。苏大强翻出一套崭新的中考复习资料就成好父亲了。我说有些人是不是对“父亲”这个词有什么误会？
当然，苏大强还算不上“坏人”。
他只是有点懦弱，有点精明，也有点愚蠢而已。但无论如何，他绝不是好父亲。
其实，我看到这个镜头的时候，眼圈也红了。作为人类的一员，我也很贱。
从这个角度说，《都挺好》确实挺好。
它像一面镜子，照见了我们内心的愚蠢和苍白，照见了我们是多么容易被自己的“感情”欺骗。
我们都是挺俗的观众。过不了多久，我们就会遗忘小荧幕上的喜怒哀乐。
电影《芳华》里萧穗子独白说过这么一句话：没有被善待过的人最容易识别善良。可是没有被善待的人也最渴望善良，也最容易被善良和善待打动而冰释前嫌。这也是明玉和解的合理性的一个原因。
只有那些喜怒哀乐掩映下的愚蠢，仍将继续。
参与评论
参与评论
推荐评论
暂无评论哦，快来评论一下吧！
全部评论（0条）