人生的可能性
我是个很执着的人。并因为这个性格特征受益匪浅，当然同样吃了很多执着的苦。
昨天在江西省博物馆参观，在王阳明的展区部分，解说员说了一句，阳明先生说：人须在事上磨。
简单的六个字，好像突然想明白了点什么。
我觉得好的磨炼是让你更坚定，而不是更糊弄。好的磨炼是让你更从容，而不是更躺平。
今年研读了很多世界近代史。其中中东近代历史，与近代殖民帝国史是交叉的，当然，我们今天不讲历史。很多人也许看过《阿拉伯的劳伦斯》这部电影。劳伦斯是真实存在的，他在中东无数的部落之间出生入死，都没有死。最后退休了回到英国，在家门口骑摩托车，撞死了。
在电影《中途岛》里，有一个大兵对另一个大兵说：我叔叔当年是盖帝国大厦的工人，他能够在高高的楼上，自由行走，从来没有出意外。后来他在路上被撞死了。（大意）
所以在分享人生的可能性之前，我想说，人生结束的可能性。亦是很多元。。
如果我们如何死去的可能性有那么多，而往往是你想不到的。那我们如何活着，是不是可以多一点洒脱。
是，也不是。
我始终觉得，人生有几个节点很重要。第一个节点是：是你想明白自己要什么。第二个节点是你想明白，你一直以来追求和想要的东西 其实是没有意义的，只是你喜欢的。第三个节点是你想明白，如果得到了是运气，得不到是命，无论得到不得到，你还是达到如果下一秒就死了，也不后悔的状态。
如果从世俗的角度上，我们还需要实现几个节点。第一个节点是：你拥有站着把钱赚了的能力。拥有一些你想要的物质的东西和保护家人的防护垫。第二个节点是：你拥有不想赚就不赚 ，也不心疼的底气。拥有一部分你想要的自由。第三个节点是：用钱去创造真正的价值。让自己毫无意义的人生有那么一点点意义。
而每一个节点的意义在于，他都是在不断加强，和提高你的“可能性”的确定性
人一旦在一个单一的环境和圈子里，就会变得价值观单一。你的眼里就只会有你们行当的一些事情了。少数人运气极佳，进了一个巨大的行业，他可以一辈子在里面争风吃醋，与天斗与地斗与人斗。但大多数人，做着做着就困在了有限的格局中，进入了零和游戏。一句话形容，就是：池小王八多。
我也未尝没有陷入过这种困境。，每当这样的时刻到来时，我就逼迫自己走出去，离开你的原生家庭，你习惯的圈子，你生活的城市，把自己丢到一个没有人认识你的地方，去审视，去观察，去重启。
所以，我们一定要让自己的朋友圈流动起来。要真诚地去帮助不同的朋友，所谓帮助，或许只是一句真诚的话，一次没有目的的撮合，一次不装逼的对酌。而因为你的帮助和朋友圈的流动，才不会丧失人生的更多可能性。
所以，我们一定要让相信 天生我材必有用，千金散尽还复来。大多数的中国人都经历过金钱窘迫的岁月，（不同程度而已）那种痛苦过去深刻，以致于对金钱的渴望与害怕失去，成为限制大多数人发展的核心要素。只有重新理解金钱的意义，才能实现对其的驾驭与应用。
如果你在生命的途中，都不断地寻找生命的意义。那恭喜你，你已经是比较少数的人了。
但如果在寻求的过程中，我们又被自己找到的意义绑架，变成了为了实现所谓意义（往往他会扭曲为一个数字性或世俗性指标）而努力了。那我们其实又变成了大多数。只是外在的表现形式不同而已。
去年参观贵阳的王阳明纪念馆，最后出门处挂着一幅字：“此心光明，亦复何言”。
此为阳明先生遗言。意思是我一生做到了内心光明，这就够了，没有任何遗憾。
这句话对我的震动非常大。
我们终日在追名逐利，在攀比较劲，如果说这些都不重要，那可以说是站着说大话不腰疼。
但如果我们因此而自我放任丧失了光明，那终局来看，这不符合中华文化塑造下的价值观。
保持光明，人生的可能性，就会越变越多。不执迷于任何一个目标，不放弃底线，但放弃我执，也许就会出现你的桃花源。是为：初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
在不同阶段做不同的事。我执在很多时候是可以起到具体的功效的。但如果你发现边际效应递减时，即你走老路，获得的越来越少时。往往意味着你需要换个姿势和视角了。
而我的经验告诉我。
有时候我们需要和自己的过去和解。
有时候我们需要重新客观看待那些你不喜欢的人身上的优点。
有时候我们需要重新审视自己的精神内核是否有bug。
有时候我们需要放弃短期的增长和维持，彻底的蹲下，趴下和认怂。
人生的可能性 或许还在于，如果单一维度去比有钱，有名，有权。你基本在一条死路上比。你可以发现 你的人生是灰暗的，无光的。
一个公司市值50亿的老板对我说，他觉得很不高兴，他的朋友都是一千亿。
所以找到更多的维度，未尝不是一种解脱。（但这不等于放弃努力，平时该多努力还是多努力）解脱的是自己的心魔罢了。是那种自我PUA，自我束缚而无法让你活得淋漓尽致的心理问题和思维问题。
滕王阁，始建于唐初。历经战火毁灭28次。今天我们在南昌见到的滕王阁是1980年代根据梁思成参照历史图纸 ，重新绘制的新图纸再建的。
王勃，那个写《滕王阁序》的人，只活了27岁。也就是人家二十来岁就写出了千年绝笔了。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。千古传唱，不绝于耳。
一个小问题：如果让你二十岁写出这样的顶峰。然后就死掉你愿意么？
而另一句被誉为顶峰中的顶峰的， 叫做：春江潮水连海平，海上明月共潮生。是张若虚写的。诗名《春江花月夜》。要多美，有多美，无法修改，无法更好。这是他保留迄今的唯二的两首诗之一。而他的主要工作不是写诗。在今天山东济宁那个地方管理兵部的事情。
顶峰之所以美丽，是因为他的出现，充满着神秘与偶然。因为他亦是孤峰。
但如果我们不能创造顶峰，我们未尝不能让自己成为一座孤峰。
有一个人叫朱耷（da）。他十八九岁的时候，大明亡了。满人入关。从此改变了他的人生和价值观。
他是朱元璋第十七子的九世孙。他上山剃发做了和尚，后来改信了道。50多岁才下山还俗，成为了中国画的一代宗师：八大山人。
他画的《竹石鸳鸯》，2010，西泠印社拍场，成交价1.187亿。
为啥叫八大山人呢？
八比朱少了个牛，大比耷少了个耳，牛耳在古代指有权力的人，把牛耳去掉，权力就消失了，从而成了亡命之徒。
人过了三十，随波逐流过，小小风光过，浪得了一些虚名，走丢了一些人后，就会明白意义什么的，不重要。
重要的是，围绕着你自己意义的一整套人生体系是否完善。
重要的是，永远明白可能性多少的意义远高于一次性的获得的多寡。
更俗一点的话就是，勇敢拼，勇敢爱，勇敢恨，无问西东。
摄于滕王阁内。
做头图裁剪完就不好看了，所以放弃了。
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