女性向品牌传播，如何做到让男生也愿意买单？
今年的3·8妇女节，看起来似乎是特别自带流量的一届。
从19年开始渐渐抬头的女性话题，到了21年年初，几乎到达了一种井喷式的爆发：“她经济”、“她议题”……看起来几乎带个女字就能给品牌带来极高的价值增益。
但事实远不会这么简单：年前的围攻B站事件，加上年后的杨笠代言翻车，或许品牌们忘记了一件事情，即便在精准定位的今天，品牌传播内容也并不是只给品牌目标用户看的。
今天品牌讨论女性主义，也需要考虑男性受众的想法——
建立对抗❌，实现对话✔️
珀莱雅联合中国妇女报发起“性别不是边界线 偏见才是”活动，邀请说唱歌手于贞拍摄的这条主题片，不再单单讨论「女性遇到的偏见」，而是以「性别偏见」作为切入点，并联合10位KOL共同给予“性别偏见”以回答，打破刻板印象。
片中不再只站在女性或者男性的角度发表观点：没有了「因为是女性，所以才能有这样的能量」，而是「这样的能量，来自于女性」；也不再是「只有女性才面对这些压力」，更多讲述「女性身上的这些压力，值得被我们关注」。
踩一捧一确实能在短时间内获得一部分人群的高认可与高关注，但是它可能更会让大众觉得，我们只在讨好一部分人，从而忽视甚至贬损另一部分人。
品牌价值计在深远，用户根本上需求的也是理解与认同。品牌应该从深处寻找与用户的情感链接点。不再建立简单的二元对立，而是实现对话，无论是品牌与消费者之间的，还是消费者中间的。
强调意识的前提，是先建立认同感️
其实越是受众广传播度高的话题，在今天越不易做。国内著名咨询机构青年志在19年出版的年轻人观察报告中，把Z世代，即85-00年间出生的这批受众，称为“游牧青年”——
固有的上升路径被迭代，新增的成长空间下沉，这个时代像一个一眼望不尽的平原：现在进入的行业10年后就可能被取代，身边的人包括自己可能一年一个样貌不断变化，10年后可能也会变成另外一个人。这时候这一代人的追求，开始从向外追求，变成了向内追求，我们人生的意义如果归纳成两个字，那就是追求——真我。而认识真我的一个最直接的方式，就是创造，去创造各种可能，不管是新的公司，新的行业，还是新的生活方式，新的人生选择。
作为大平原时代下的游牧青年们，会下意识地从我们熟悉的领域，迁徙去陌生的地方，从主流的领域迁徙到亚文化异次元，最后都是为了完成更多元化的体验。
在这个时候，我们去讨论一个“大话题”，建立品牌意识、用户意识，更重要的是先建立认同感和向往感，才能真正做到从品牌角度赋能用户。
阿里巴巴在首届“全球女性创业者大会”以“SHE-ERA（她时代）”为主题，并在大会现场播放了一支只有文案的广告片，探讨互联网＋时代的女性创业和发展——
每个女性在追求自我的道路上，是可以和上帝一样的思考。
成就无关男女，像片中的提及女性一样，尽情去书写你自己的剧本，让后人只看文字就热血沸腾。
用真实的细节，代替悬浮的口号
从代表用户的角度，一味输出观点为用户发声，往往可以很快地制造王炸话题，但实质上，仍然是一种比较粗暴的「标签式」传播。
以女性话题为例，品牌讨论群体现象，要特别注意具体问题具体分析：主张女性的勇敢，要意识到不是只有悍而无畏才值得歌颂，温柔地面对生活也可以是一种勇敢；主张独立自主，并不等于只赞颂单身事业女性，温柔的母亲也有力量。如果我们言及女性，就是独立自主、特立独行擅自把这些标签往所有人身上对位，实际谁都代表不了，反而只会产生一种「套话」的言之无物感。
更何况，所谓的女力，其实也会是所有人在面对困境的时候，都有可能产生的力量。
要深入洞察，挖掘真实生活的素材信息，讲现实而不是讲道理，让讨论女性变成讨论人性的切入点。
蕉内3·8节的传播就做到了这一点。
以“女生的反义词”作为切入点，讨论的是“生活的反义词”——每个习以为常的事物，都能找到反义词。看似是提出一种对立的性别观点，女生的反义词难道不是男生？品牌通过真实洞察应证，女生的反义词是生活中所有看似合理但不合理的现况，是男生女生都正在共同面对也应该共同解决的问题。
而蕉内从产品研发角度，为用户提供生活的永续解决方案——用重新设计基本款的方式，重新校准生活的基本底线。
在性别议题备受关注的今天，品牌讨论女性主义，并不等于要与男性为敌。
说到底，品牌最核心的价值，就是为用户解决问题的能力。当一个话题被引发了三次以上的大规模讨论，品牌就需要跳出传统思路，用的新的视角和思路，给用户看到更多的可能。
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