不去回看，你失去了什么？
陕西双源文化传播有限公司
国学天天读
2016年12月7日
地点：双源公司会议室
组织者: 张义青
参与者
唐誉晏 刘原菘 杨钧淇 唐林 郭绪伟 李琪 张义青 陈利荣 惠爱爱 韩英英
主题：《论语》为政篇
不去回看，你失去了什么？
欢迎进入我们双源晨会的国学会天地，我们中华儿女在历史中保留了很多珍贵的遗产，尤其是文化智慧里做人处事的准则里，在于传承中，继而在此基础上而去创新，再捧起论语之书，对我们无论是当下还是未来长远之计都大有帮助的，今日的主题是和高阶政治有关的。
为政篇
作者：佚名
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
【双源文化副董事长刘原菘分享:】
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
什么是软实力，这是水的特性，也是体现了苛政严法与德政相对提出的治国理念，德育教化的功用就在于此，如水一样，人们需要他，每个人都围绕他而来生活，也影响的潜移默化中，这就是教化，文化的力量所体现的价值，孔子推崇用道德教化来治理政事，是出于战乱年代的混乱之下提出了这样的解决国家治理方案，有其特别的时代意义，因此，我们可以说，孔子历来是对道德教化身体力行的做出了自己亲身实践的解决方案的。
双源会议员李琪解读：
孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
这里面，讲到关于诗经的很多文章，主旨在推崇一个意思，这里面的思想纯正包含有一个道，就是规范，正确的价值观念，很多我们不一致的混乱就是缘于我们各自的形形色色，千奇百怪的思想的乱象之源，而如果就孔子所论来推测当时人对《诗经》的看法，他们所定的“无邪”的范围还是相当宽广的。许多斥责统治黑暗、表现男女爱情的诗歌，只要不超出一定限度，仍可认为是“无邪”即正当的感情流露。双源文化，研习其中，发现他很多的思想依旧是符合自然之道的规律，而我们现代人违背了其，这是我们双源文化传播公司成立的学习的初衷，在此探讨，以表心得。
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