你要接受这些吗？
你要接受这些吗？
时间：2016年12月7日 星期三
组织机构：陕西双源文化传播有限公司
培训级别：高管灵修班
主题：《圣经》约翰福音，2章43.45
出处：讲道人： 刘原菘 恵众：双源员工
主持人：张义青
1. 一个基督徒蒙召以后就要作“门徒”，作上帝的使者，也就是要成为一名侍奉上帝的人，能够成为一位传扬福音的人，能够生出属灵儿女的人，这个时候这样的基督 徒也就长大和成熟了。基督徒就是万王之王万主之主的耶稣基督的代表，在某种程度上来说就是藉着我们的肉身生活将耶稣活出来，有为名人曾经说过：基督徒就是一本活的圣经。耶稣基督的“道成肉身”就是藉着真实的肉身生活将上帝的道活出来的。其实，对于不配的罪人来说这是一种很大的恩典和 荣誉。我们如果明白其中的奥秘，我们就会感到惊讶自己竟然可以藉着所言所行来彰显上帝的荣耀！这就是上帝呼召我们要去作的：把上帝的使命和上帝的属性，在 可见的地上活出来。我们就好像是上帝的手、上帝的眼睛、上帝的耳朵和上帝的口。我们把上帝是谁和他对世界上的人所想的，以血肉之躯的日常生活在我们周围的 人群当中表达出来。基督徒蒙召就是要把耶稣的品格和旨意让人看见、听见、并明白过来。
真实相信福音——
2.拿但业，他给人的初步印象就是不容易相信福音，比较善于怀疑耶稣基督的福音，他的一个特点就像多马一样好像一定要自 己看见了才能相信。“拿但业”这个名字就是“上帝的礼物”的意思，仿佛就是上帝要特别恩赐给教会的礼物。他是加利利的迦拿人，与腓力是朋友关系，是腓力引 导他来到了耶稣的面前，主耶稣称他为“真以色列人”，又告诉他在无花果树下的事情，就信服了主。拿但业也曾被选为使徒，主耶稣被钉十字架以后，就同西门彼 得打渔去了。“拿但业”这个人物可以说是代表人的内心除去了骄傲与偏见的以色列人，他在主耶稣的里面看见了能够满足他饥渴的心灵去寻找他的 那一位（救主）。
3. 当拿但业听说耶稣是“拿撒勒人”的时候，他的态度就轻蔑起来，带着很瞧不起人的眼神看人，他好像看不起拿撒勒这个地方的人，当然也包括耶稣在内。因为在当 时拿撒勒的名声不是太好，拿撒勒本身就是一个不大的地方也没有什么名气。曾经发生过的拿撒勒人拒绝耶稣的态度就是一个很好的证明。在《路加福音》4章 14-30节中有几节经文这样说：“耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给 他，他就打开，找到一处写着说：‘主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 报告上帝悦纳人的禧年。’……会堂里的人听见这话，都怒气满胸，就起来撵他出城。他们的城造在山上，他们带他到山崖，要把他推下去。他却从他们中间直行， 过去了。……”
三．【双源，双源，和爱之源】
来到这个世界，我们看到身边有了太多的欺骗和假象蒙蔽了我们，而这也就是我们为何不再和我们生命的灵性有很亲切的互动，失去了这种天然的互动之后，因为不信外在世界而开始怀疑人生的每一个不期而遇的结果，也可以说身上带足了傲慢与偏见，无法平衡的真正根源就在于有了太多的杂念和参添了各种体验，这种经验的累积倒逼了自身的信仰的倾向性，因此，多问一问：你在内心中想要什么，你对自己诚实吗？你可以接受现在的一切吗？其实呢，我们需要一步一步的去考察这样经验事实，就如我们信主接受他的邀请一样，这里面，承认有多重要，接受有多重要，确定自己因为很多的疑虑而暂时的不相信是正常的情况，当你拥有一个好的东西，把他分享给需要他的人吧，我们的价值也就在这里体现的最高贵和乐，双源文化，一直做文化知识积极的正能量传播者，我们双源，响应祖国的繁荣。祖国的文化艺术创造的号召旗帜，双源文化，继续深耕文化海洋，给未来的每一个爱双源的同胞们一个好的信仰，服务，结果。
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