SK-II相亲角：它让我们正视如何与父母沟通的问题
内容统筹：读了么@duleme.cn
作者：马克週
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对于SK-II的这部片子，网上骂声不断。大部分反对阵营的态度是——
“这是给独立女性泼的一盆脏水！”
“把‘孝’搬出来要挟女人结婚，很可耻！”
作为SK-II “改变命运” 全球Campaign的一部分，在中国大陆市场，品牌方打算用“剩女”这个正在引发无数讨论和争议的话题切入。相比之前找汤唯做的“改变命运”广告，以及在日本所采纳的突破亚洲人限制在芭蕾舞界获得认可的励志故事，“剩女”这个话题显然有它与众不同的地方，那就是，这是一个全民关注，并且从高级金领到普通百姓都面临的社会现象（注意，不能用“问题”来描述它，它只是“社会现象”而已）。
从营销角度来看，片子紧跟社会热点，并且大胆的玩了一个180°剧情反转 ，极为有效地促成了大众热议，品牌主的魄力之强、话题拿捏效果之佳，可见一斑。
❀ 该片内核其实不是 “剩女” “问题”
如果说到它所传达的核心观念，我倒与上面的“骂声”相左。
这是一部勇敢的片子，因为它直面了当今大部分中国人不敢或不愿意直面的话题：价值观严重分歧的两代人如何共处。
三十年的发展让中国进入了“光速”成长，从北京这样的世界性超级大都会到偏远山区内原始的农村，这个国家什么都有。与父母之间的价值观分歧，也随着经济快车和世界文化快车的到来而越拉越大。几乎没有哪个年轻人没有遇到与父母沟通障碍的烦恼，这也几乎变成了朋友聚会上难以绕开的话题。
和朋友探讨这样的话题恰恰反映了一个现象，那就是本来应该成为我们倾诉对象的父母，正是造成我们的苦恼的源泉。我们无法和他们倾诉，相比其他忘年交，同龄人显然更适合倾诉，因为坐在对面的这个人，很可能也正在经历相似的烦恼，他/她愿意聆听你的倾诉。
然而，这不能够解决问题 。在这里，我需要明确的说明，本文所提到的问题都是指两代人的价值观矛盾。
看SK-II片子的前半段时，我恨得牙根疼——这显然是披着客观描述的外皮，让未结婚的女人“认错”啊！这种情绪到那一句“最后，她还是去了相亲角”达到顶峰，看到那里，我气愤到离关视频、爆粗口就差手指一哆嗦了。
还好，我压着火把视频看完了。这么悬的180°的剧情反转大概也就只有国外品牌才敢玩……看到那几位女性在人民广场张贴的个人照片下面，给父母的留言，这部片子的真实态度变得明朗了。它没有不尊重女性，它没有给独立女性泼脏水。它所想表达的是，我们到底有没有真正让那两个最爱自己的老人明白，我们的行事作风，我们的处世态度，到底是什么，为什么。
个人而言，我不是一个善于处理与父母关系的人。两代人的隔阂很多，生活习惯、处世态度、价值观、兴趣喜好等等都天差地别。每一次看到朋友圈有与父母同游的照片，内心里我都有些不适，这不适可能来自于对父母的抱怨、可能来自于自己对父母关心不够的自责、也可能来自于不敢直面两代人矛盾的懦弱。
相信我不是唯一一个不善于处理亲情的中国人。在这样的环境下，如果我们真的想改变什么，唯一能做的就是去面对。这种面对并非敌对，而是 “Put Yourself in Their Shoes”，从对方的角度，感同身受地考虑所面临的问题或者困境。这是尝试与同自身价值观完全不同的人和平相处的第一步 ，那就是试着去理解对方的价值观。
在这一点上，SK-II这支片子所给出的答案是有参考价值的。与父母价值观不同的我们，也是一个个正常快乐的人，也许在父母眼中我们是“刺头”，但真实的情况并非如此。对于未结婚的女性而言，她们可以理解父母的想法，但她们不会因此而放弃自己的价值观和自己的人生；更重要的是，她们会选择一种双方都能够接受的方式，去传达自己的价值观，去尝试让父母理解。
选择在相亲角张贴照片和留言，也能够体现这种态度：在事件的核心区域，另一种态度摆在父母的面前。这看上去像是某种“宣战”，但却完全没有火药味。立于相亲角的照片就是一个个在父母的“Comfort Zone”里，耐心倾诉自己心声的女儿们，她们没有恶意，她们只有不同，渴望被理解的不同。
有个同事看完这支片子气愤地说，“这简直就是把自己的价值观强加给别人！” 如果这支片子真的是在灌输什么，我倒觉得，它在潜移默化中向父母那辈人灌输一个观念：别天天给你家闺女介绍乱七八糟的对象了，看看视频里那几对父母，不都能理解自己的孩子嘛？结没结婚不重要，重要的是孩子开不开心。
郭德纲曾经说过这样一段话（大意），“真正高级的教育，是让人在不知不觉中被教育。相声也可以有教育有意义，但肯定不是逼着听众受教育。”从这个角度看，这支片子可以算是很好的现代婚姻观科普短片了，因为它以一种父母辈能够接受的方式，告诉他们不结婚没什么不好，“剩女”没什么不好。
❀ “剩女”一词很不好
说到“剩女没什么不好”，就引出了被反对阵营广为诟病的点，那就是片末那位大妈讲出的那句“剩女也光荣”。比如这样的观点——
“把’剩女’这个词大张旗鼓的打出来撑场面是对女性的侮辱！”
这一点，我很同意大家的反感之声。
“剩女”，这是一个带有贬义色彩的词汇。它的潜台词是“女性是被男性挑选的”，物化女性之嫌非常严重，带有明显的男权社会特征 。因此不难想象，这样一句“剩女也光荣”在广告中被人喊出来，着实会令很多人不舒服。在一篇反对者的文章里，作者这样说:
“剩女并不光荣，因为结婚也不光荣，自选的任一种生活方式，本就无所谓光荣。”
看到这句话时，我其实有些惊讶，不要误会，我完全赞同她的观点，因为这句话所反映的是女性主义思潮的最高级阶段——没有女性主义。换句话说，当社会足够公平，女性不论在内心还是实际体验中都感受到这种公平时，也就没有女性主义了，因为那时候每个女人都明白自己是与男性平等的个体，不需要再通过强调自己“女性”的属性来争取什么权利。
之所以惊讶于这句话，是因为处在当今这样一个男女不平等的环境下，这样的态度着实难能可贵。结婚或者不结婚，不论是选择怎样的人生，都是一个人活在世上再普通不过的事了，无所谓光荣 ，也无所谓不光荣。
只不过，我个人觉得，在当前这个社会环境下，提出“剩女也光荣”着实不妥，但不妨换成“不结婚也光荣”。你肯定会问，为什么要纠结在光不光荣上？答案很简单，“矫枉一定要过正”。
当一种思潮过于强大，要想遏制甚至逆转它，人们必须使出比这种思潮更强大的逆向力量，才能扭转局面。不过，“矫枉一定要过正”有个问题，那就是如果两种思潮差异过大，反弹过于强烈，可能会撕裂社会环境，造成崩溃。
这就好比一列高速行驶的火车，紧急制动可以让它在短时间内停下来，但如果给它施加超过它自身速度很多倍的逆向力量呢？那火车一定是先脱轨，之后一堆车皮挤在一起，起火，爆炸。因此，在“矫枉必须过正”的过程中，仍然需要掌握节奏和时机。有些事情需要慢慢改变。
从这个角度看，SK-II着实找到了一个父母们或许能够接受的方式，去表达与他们的观念完全相悖的态度——“剩女也光荣”、“不结婚也光荣”。尽管“剩女”用在这里欠妥，却仍然不失为一个可行的策略。
任何一种价值观的改变都不是一朝一夕的事情。我们不可能一蹴而就晋升到女性主义的最高级阶段，也不可能在不正视问题的情况下解决问题。这里再次强调，整篇文章里我所提到的，需要正面的问题，与“剩女”现象无关，而是当下中国子女与父母的价值观矛盾。
改变一个人坚守了半个多世纪的观念，是非常艰难的，改变的人辛苦，被改变的人痛苦。或许，这支片子给我们指出了一条能够弱化痛苦的路径。
以下是视频原片——
http://v.qq.com/page/s/0/m/s0192ajuvom.html
P.S.
去年夏天，我曾经在一篇文章里深入分析了中国的“剩女”现象。想看的话请见下方链接。
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