坐上《千与千寻》这班列车，我们一起找回丢失的东西
伴随《龙猫》的脚步，有着“一生一次”必看神作之称的《千与千寻》，正式发布中国大陆定档预告、海报。作为第75届奥斯卡金像奖和第52届柏林国际电影节金熊奖的得主，《千与千寻》自然值得所有等待。
其实，《千与千寻》早就在2001年日本上映，时至今日，还是稳坐日本票房冠军的宝座。而这次引进中国，用电影界行业话来说，只能算是“批片”，即国内国外不同步上映。
根据以往经验，这种“批片”，一般都是已经积攒了一定口碑的电影，或者是在国外卖得不错，甚至是票房冠军的电影。毫无疑问，《千与千寻》坐拥了这三点至关重要的条件。
那么，为何《千与千寻》迟到了将近二十年，还是如此受观众尤其动漫迷的欢迎？或许，这离不开我们可以从《千与千寻》里获得的东西——知育、情育和意育。
知育而不惑：
最要紧的是养成了我们的判断力
汤婆婆的汤屋一直都人声鼎沸，但周围的人只是为了享乐而来，食物、歌舞、泡汤等，皆为物欲横流的象征。而在这一利欲熏心的汤屋里，可怕之处除了极易欲求不满，还在于会遗忘来时所走的路。沦为汤婆婆奴隶的白龙，便是如此。
由此可见，我们最少须有相当的常识，不要想当然的自以为是。白龙也曾以为自己足够强大，不会被汤婆婆的咒印束缚住，结果还是慢慢忘却自己，逐渐丢失了身心。与此同时，对于自己要做的事，有专门知识傍身是很好，可还须有遇事能判断的智慧。白龙便是因为对自己的魔法能力太自信了，完全没有防患于未然的危机感。
情育而不忧：
普遍人格之实现，还得“君子以自强不息”
人格不是单独一个人可以表现的，要从人和人的关系上看出来。来往于汤婆婆汤屋的过客，少见有人与人之间的交流，多的是呼来喝去、抱怨争挤、为一地金子竞相抢夺、半夜偷偷前来寻宝等乱象。这一现状表明，大凡忧之所从来，不外两端：成败与得失。
看不透这种道理的汤屋员工们，成为了怪物的肚中餐，河川主也黑化为“腐烂神”。反观锅炉爷爷，不认定金子这东西是自己的，便无得失可以言语。他终日居于底下，仿佛置身事外，一刻不停地调配汤泉，却拥有一定的地位和所有人的尊敬。看来只有不做事才算失败，凡做事便不会轻易失败。
意育而不惧：
关键在于一个人的意志力是否坚强
有了不惑、不忧的能力，惧当然会减少许多。只不过，一个人要保持勇气，头一件得心地光明，第二件须不为劣等欲望所牵制。缺乏这两者的千寻父母，丧失理智地贪吃，结果变成了猪。不用说，那副极力满足私欲的样子，确实可怕地吓人。
然而，千寻站在了这一切行为的对立面，并没有被物质上的无聊嗜欲东拉西扯。即便胆小会哭，看着自己该做的事，她一点不迟疑，扛起来便做。这一由薄弱变为刚强的意志，非时时刻刻下功夫不可。因而，当意志磨炼得到家时，还是“千”的千寻，毅然决然地踏上有去无回的电车，不仅拿回了被剥夺的名字，还救出了即将被宰的父母。
总之，用一句话概括就是，《千与千寻》教会了我们，如何才算顶天立地做一世人，须得知、仁、勇三者具备，这样绝不会有藏头露尾的丑态。
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