四叶花属于中国，但茉莉奶白的高级感是从 LV 借来的
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前不久，苏州市中级人民法院就LV起诉茉莉奶白商标侵权案作出一审判决：茉莉奶白被判停止使用相关四叶花卉图形，并赔偿1030万元。
消息出来以后，很多网友说，四叶花、宝相花本来就是中国传统纹样， 明明是 LV 挪用我们的传统文化吧，反而还告我们抄袭？ 难道我们老祖宗的东西，我们国家自己的企业都不能用吗？
我的看法是，在这件事上，茉莉奶白不但输在法理上，也输在情理上。
我不是站队LV，也不关心LV。它又不是中国企业。我真正生气的，是茉莉奶白不争气。
茉莉奶白门店已经开到两千多家，生意有一定规模了，全球2600多家店，背后也有资本，已经不是一个小品牌了，为什么还要去做一个剽窃者呢？ 让别人知道了还以为我们中国品牌都是这样，以一己之力侮辱了中国所有品牌。接下来中国品牌还要集体出海呢，这样破坏中国品牌名誉，你说气不气人。
唐代紫檀木画槽琵琶纹样
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四叶花、宝相花当然是中国甚至是世界的公共文化资源，任何品牌都可以使用。但不等于别人以四瓣花为原型做出来的设计成果你也可以直接复制拿去做商业用途。
这就像我抄了莫言老师的一篇小说，还义正词严地说：“汉字是我们老祖宗发明的，我用汉字怎么能算抄袭？”
汉字属于所有人，但一篇由具体句子、结构、人物和情节组成的小说，不属于所有人。
同样，四叶花属于公共文化，但 LV 将其重新设计后的外型、排列和视觉语言，是属于 LV 品牌的，并且长期经营后，已经是品牌资产的一部分。
举个例子，《西游记》是公共文化资源（中国现行法律里，作者终生及其死亡后 50 年，知识产权保护期届满，作品进入"公有领域"），日本动画《七龙珠》里的悟空，借鉴了《西游记》里的孙悟空，但它重新创造了人物、故事、视觉和世界观，所以你看七龙珠的悟空，会知道这是在说赛亚人的故事。
作为一个商家，你也可以二创《西游记》中的孙悟空去做营销，但你不能直接使用《七龙珠》里的悟空来盈利，更不能说，七龙珠是抄袭了我们老祖宗的西游记，凭什么我们不能用。
《七龙珠》小悟空
而茉莉奶白的恰恰相反。我们想一想，在选择用这个四叶花图形的时候，茉莉奶白到底是想从中国文化里挖掘美学，还是就是要蹭 LV ？
答案很明显。在小红书上，很多博主把茉莉奶白的杯子改成LV的样子，网友会心一笑，说“LV是茉莉奶白的周边”。你看，消费者看见这套四叶花时，首先想到的不是唐代四叶花，而是LV，这和茉莉奶白刻意模仿LV 的设计有直接关系。
小红书上网友分享茉莉奶白奶茶杯
我在《文化图腾方法论》里讲过，文化图腾不是一个孤立的符号，它是文化共识、记号、叙事、意义压缩在一起，为品牌建立文化力的系统。
而 LV 的四叶花之所以值钱，不是因为图形本身好看，而是因为它多年在国内持续营销和传播，成为了中国市场奢侈品中的文化图腾。所以，茉莉奶白借走的不只是，不只是 LV 的图案，而是LV经营了多年的品牌资产。
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这也是为什么很多中国消费品牌喜欢模仿 LV、Dior和香奈儿。原因很简单：快。什么样的字体显得高级，什么样的纹样显得昂贵，什么样的包装适合拍照，西方的奢侈品牌为这个文化审美共识经营了很多年。而你只要模仿一下，就可以迅速获得“轻奢”“摩登”的高级感。
我在之前的文章里也说过，霸王茶姬也爱模仿西方奢侈品牌。即使他们已经是上市公司，却还是走捷径，直接抄国际大牌的高级感。
自己的品牌资产需要慢慢沉淀，而模仿可以立刻获得结果。但短期得到的流量，最后都会变成品牌负债。
当消费者看到茉莉奶白的图形首先想到LV，那么茉莉奶白其实是在强化LV的认知。它开门店，做物料，做联名，却只是告诉消费者：“我们是一个看起来很像 LV 的品牌”。
一个品牌可以有不错的产品、有销量、有门店，也可以拥有很高的营销效率，但如果它的图腾系统是抄袭模仿另一个品牌，那么就很难沉淀自己的品牌资产。这场官司暴露的不只是商标抄袭，更重要的是，茉莉奶白其实没有自己的文化图腾系统。
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如果你是茉莉奶白的市场部负责人，面对这次危机，你接下来应该怎么做？
我认为，千万不要把这场官司引导成一场讨伐LV的民族主义营销，这是茉莉奶白市场部最糟糕的选择。现在国内爱国情绪高涨，有时候甚至会直接排外，尤其是年轻人。但社会情绪会变化，而且茉莉奶白严格来说也不完全是中国公司，是一家境外资本架构的混合型企业，如果深究下去，茉莉奶白的品牌有可能被反噬。
茉莉奶白真正应该抓住的，是这场舆论背后中国消费者的文化觉醒。其实中国消费者真正期待的是：我们中国品牌不需要再靠模仿国际大牌获得人们的认同了。所以，你应该把这次危机当成一次重建品牌文化图腾的机会。
接下来，法律上该上诉上诉，该打官司打官司。但品牌层面，茉莉奶白应该坦率地承认：我们过去为了快速建立品牌感，过度借用了某国际大牌的视觉语言，没有做出独占的品牌视觉系统。
然后，马上建立自己的文化图腾系统。比如，以中国园林作为茉莉奶白的文化图腾。我们的园林的传统工艺和文化资产，完全可以支撑一批优秀的中国品牌了。而茉莉奶白现阶段恰好有能力做好这件事。
比如，茉莉奶白市场部可以发起一个“东方园林计划”， 联合园林博物馆、美术学院、研究者和非遗工匠，把花木、花窗、砖雕、饮品等等，做成长期的品牌内容。注意，这不是做一次联名、一次展览、一支广告。茉莉奶白可以拿出一部分长期营销费用，做成未来五到十年的品牌营销动作。
在产品上，可以推出东方园林限定创新茶饮，用非遗工艺做出茶具、礼盒。
在空间上，可以在苏州、杭州、深圳，甚至纽约、伦敦，开设东方园林非遗旗舰门店。每个门店选择一座中国园林、一种东方花香和一门传统工艺。
旗舰店不只是卖奶茶，也成为一座可以喝茶的小型园林展馆。不同城市的门店，可以和不同园林、不同非遗工艺传承人合作。
产品卖出去以后，再拿出明确的比例，分给参与项目的研究者、设计师、工匠和园林机构。
这样，文化图腾才不只是包装上的几个纹样。它会真正植入茉莉奶白的内容、产品、空间和利益分配。到那个时候，茉莉奶白独占的品牌文化图腾就有了雏形：我们茉莉奶白是一家在东方园林和东方花香文化里长出来的现代茶饮品牌。
顺便，还为中国传统文化和其他中国品牌铺了一段路。
所以，如果你是茉莉奶白市场部负责人，现在最重要的不只是赢下眼前这场舆论，因为舆论本来就倒向了你们。而是认真回应一个更根本的问题：
茉莉奶白以后到底如何建立自己的文化图腾？只有重建品牌文化图腾，才能决定这个品牌未来十年的命运。
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所以，我不关心茉莉奶白最后能不能赢得官司，我关心的是，这场官司以后，它会做出什么选择。
它可以继续说四叶花是老祖宗的，把自己放在“西方奢侈品牌欺负中国品牌”那个受害者的位置。它也可以承认，自己过去确实走了一条捷径，然后从这场争议开始，重建自己的文化图腾，沉淀属于自己的品牌资产。
中国品牌什么时候才能真正获得世界的尊重？
不是我们骂赢了多少外国品牌，也不是我们证明西方品牌都是文化偷窃者，而是当我们自己的品牌不需要靠模仿西方大牌来获得市场认同的时候。
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