第12章丨人格挖掘:错解人格原型的三个认知陷阱
由于一些心理学游戏的推动,使皮尔森和马克的人格原型理论在中国营销界有了不低的知名度,但是我敢肯定地说,绝大多数的人对人格原型都是一知半解。
人格理论越火,围绕它的误解也就越多。今天,我就来澄清最典型的三个:
有人以为皮尔森总结出来的那12个人格,就是原型的全部;还有人把品牌人格当成贴标签的游戏,用“真诚”“强壮”等外在概念包装人设;更有人因为都带个“12”,就把人格和星座混为一谈……
避开这三个认知陷阱,你对人格原型的理解,就会更上一层楼。
第1节 人格原型不够用了怎么办
我们一直在说品牌12人格,导致很多人以为人格原型只有12个,这大大限制了用人格塑造品牌的潜力。更重要的是,如果大家都去抢12个人格,必然导致同质化。因此,在12个人格之外寻找新的人格,是右脑派打法的重要工作。
荣格说过:“人生中有多少典型情境,就有多少原型”。可见,原型是无穷无尽的。当然了,也不是每个情境都是原型,而只有典型情境,也就是被不断重复的情境,才有可能是真正的原型,或者说是有价值的原型。
现在,我就来介绍一些在品牌12人格之外,挖掘其他原型的方法。
A.通过社会角色挖掘人格
角色就是荣格所说的人格面具,社会学上对角色的解释和分类都特别复杂,我们这里仅从品牌实战的角度来看它的含义。
比如,如果你是晚辈,社会就希望你要尊老;如果你是母亲,就应该有慈爱;而是老师呢?就应该知识渊博,而且能诲人不倦……如果你违反了“角色期待”,社会对你就有不好的评价。
角色原型是我们的社会和文化千百年来沉淀的产物,如果深挖原型的内涵,让它匹配某个特殊的时代,就能将它强大的原力注入品牌。
比如,深受营销界好评的脑白金,还可以深挖“儿女”这个人格中的孝心内涵;而销量不错的飞鹤奶粉,如果能在“母亲”人格上发力,相信能获得更好的业绩。它现在主打的是“聪明宝宝”,但宝宝原型的核心密码是可爱,方向有点偏了。
B.通过社会观念挖掘人格
再来说说观念原型,荣格认为,历史中所有的重要观念,不管是宗教的、科学的,还是哲学的、伦理的,都必然能够回溯到一种或几种原型。这些观念的现代形式,只是其原型观念的不同表现,是人们有意识或无意识地把原型观念应用到生活现实的结果。
而在中国社会中,历朝历代都对国民有价值观的期待。比如在古代,我们崇尚“仁、义、礼、智、信”;在学生时代,学校要求我们“五讲四美三热爱”;在当前,国家希望我们懂得“八荣八耻”。除了官方的期待外,还有民间自己的规范,比如爱国、勤劳、奋发图强、锲而不舍……
这些社会价值观,虽然本身不是原型,但它们背后往往有原型作为心理根基。比如,“仁”可以追溯到照顾者原型,“智”可以追溯到智者原型。因此,品牌可以从这些传统观念中挖掘原型意象,与消费者的集体无意识产生共鸣。
C.通过古代经典获取原型
在中国的文学、神话等古代经典中最容易找到原型。比如,一部《水浒传》,即使去掉重复的和原型特征不明显的,至少也能找到几十个原型;而《三国演义》《红楼梦》《西游记》也是原型荟萃的地方,让你能很容易地找到自己需要的原型。
在《品牌原力》那本书中,为了应对加多宝和王老吉的竞争,我建议它把slogan升级为“人生总有无奈,怕上火,就想想加多宝”,就是想利用消费者的英雄情结,激活《水浒传》中林冲这个受害者原型。
事实上,中国的周易,道家的炼金术,以及佛教都是荣格原型理论的灵感来源。荣格曾高度赞扬中国文化,赞扬太极图与汉字,称其为“可读的原型”。
神话故事更是原型的直接来源,精卫填海、嫦娥奔月、夸父逐日、女娲补天、后羿射日……这些原型都有大把可以挖掘的机会。
第2节 此人格非彼人格
我一直在说人格,很多人不知道的是:营销界还有另外一个“品牌人格”理论。不过,它们看似相近,底层逻辑却完全不同,爆发出的威力也天差地别。为了避免混淆,我带你来彻底搞懂它们的区别。
另一个品牌人格理论来自珍妮弗·阿克,真是虎父无犬女,她是品牌资产鼻祖戴维·阿克的女儿。她把品牌人格定义为“消费者感受到的品牌个性特征”。
对于阿克版的人格,主流的分类有两种,一种是基于人格类型的,比如内向、外向等;一种是基于人格特质的,比如真诚、刺激、强壮等。阿克所研究的品牌人格就是基于人格特质的,而不是人格类型。
细究起来,阿克的研究受心理学上的“大五人格”理论影响颇深,大五人格是一种基于词汇学的研究方法,通过分析,心理学家发现,人格可以归纳为五种基本特质——这就是后来赫赫有名的“大五模型”,这被誉为是人格心理学的革命。
基于“大五”模型,阿克对不同文化背景下的品牌人格进行了研究,总结出了不同的品牌人格维度。比如在美国,品牌人格体系包括五个大的维度、15个次级维度和42个品牌个性特征。这五大维度分别为纯真、刺激、信赖、教养和强壮,在其他国家的结果也都大同小异。
在真实的市场上,可以找出不少运用或者暗合品牌人格的实例。比如,在纯真这个大维度下面包含了务实的、诚实的、健康的、快乐的四个次级维度,海尔的品牌塑造就符合其中的诚实维度。
年轻一代的营销人可能已经不知道海尔兄弟了,由他们说出“海尔,真诚到永远”这句slogan,可以很好地诠释诚实的人格内涵。
再比如,在强韧这个大维度下面包含了户外的、强壮的两个次级维度,南孚电池有句slogan是这样的:“一节更比六节强”,就可以强化这个人格个性。
不过,阿克的人格理论,本质上是“品牌人设”。就像明星的人设一样,品牌通过广告和营销,给自己贴上各种个性标签。
这种人设,其实就是“你想让品牌看起来像谁”,类似奥格威的品牌形象理论,靠明星或卡通形象来强化个性。不过,这样的人设缺乏内在能量,容易流于表面,定位派常常批评这样的形象“没把窗户纸捅破”。
而以原型为内核的品牌人格则完全不同,原型不是人为设计的人设,而是深植于人类集体无意识的心理模式。比如英雄、智者、照顾者这些原型,已经在人类文化中沉淀了上千年。
原型人格的力量来自人类的本能共鸣,荣格认为它是我们人类的“精神器官”,当然自带穿透力。华为是英雄,苹果是叛逆者,杜蕾斯是搞笑鬼——这些不是人设,而是能唤醒消费者内心共鸣的“人类共同代言人”。因为原型不是演出来的,而是沉淀出来的。
在当今的社交媒体时代,消费者不再被动接受广告的洗脑,而是主动选择自己喜欢的品牌。一个有生命力的品牌人格,就像一个活生生的人,让消费者更愿意主动靠近。
财经作家吴晓波曾预言说:在未来,“一切品牌都将人格化”,这正在成为现实。随着AI和机器人技术的发展,人格原型这个灵魂将获得“肉身”。想象一下:未来的服务机器人,如果只是冷冰冰地背诵slogan,谁会喜欢它?但如果它们拥有鲜活的“人格”——英雄型的导购机器人,照顾型的客服机器人,妙趣型的陪伴机器人——消费者显然更愿意和这样的人格交流。
到那时,基于原型的品牌人格将展现出更大的优势。因为它们不是表演的人设,而是沉淀的灵魂。
应该为品牌设计一个容易崩塌的“人设”?还是为它注入一个历经千年考验的“灵魂”?答案不言而喻。
第3节 巴纳姆效应会在原型身上重现吗
可能因为都用了“12”这个量词的缘故,在营销界,居然有人误以为原型和星座差不多,这可真是天大的误会。
如果你觉得星座很准?那是因为你被“套路”了。你有没有过这样的经历:朋友发来一段星座分析,说你“表面坚强,内心敏感”“渴望被理解,却又习惯独处”……你越看越觉得,“天啊,这不就是我吗?”——其实,这不是星座有多灵,而是你掉进了心理学里的“巴纳姆效应”陷阱:人们容易相信那些模糊、普遍、听起来走心的描述,其实这些话套在谁身上都差不多。
正因为如此,很多人一听说人格原型理论里也有个“12人格”,就以为这不过是换了个名字的星座学——都是把人分成几类,贴个标签,然后说“你是哪种人”。真相恰恰相反:原型和星座,完全不是一回事。
最明显的区别在于:星座只给你一个固定身份,原型却承认你有无数种可能。
比如,生日决定了你是天蝎座,还是双子座,并且这辈子都没法改。但荣格提出的“原型”,比如英雄、照顾者、叛逆者、智者,并不是你“属于”哪一个,而是你在不同情境下可能被激活的不同“面向”。一个平时“冷血”的人,在孩子遇到危险时可能会变成“保护者”;一个职场上的“开拓者”,回家后可能只想来个“葛优躺”。人不是单面的,原型也从不给人贴死标签。
更重要的是,星座静止不动,原型却是流动的。
占星术那套说法,两千多年来基本就没变过——哪怕天文学早已证明,由于地球自转轴的缓慢偏移(岁差),现在的太阳位置和古希腊时期相比已经错开了整整两个星座。也就是说,你自以为是金牛座,但按真实的星空计算,其实是白羊座。占星术却刻意忽略这一点,继续用老皇历给今天的新人类算命。
原型就不一样了,它根植于人类共通的心理经验,并随着文化不断演化。几十年前,“流浪者”原型可能让人想到西部牛仔;今天,它可能激活的是数字游民。原型不是写死的命运剧本,而是随时代呼吸的活系统。
正因为如此,把原型用在品牌上才有效果。哈雷摩托不是给消费者发个叛逆者证书就管用的,而是用轰鸣的引擎声、自由的骑行文化,激活人们对挣脱束缚的渴望。这种共鸣,远比“你本月运势如何”来得深刻,来得真实。
别再把原型和星座混为一谈了,星座靠模糊话术让你觉得“准”,原型则邀请你去看见自己更丰富,更真实的内在图景。前者把你框进一个盒子里,后者却帮你打开更多扇门。
下次再有人说“你是不是某某人格”,你可以笑着回答:“我可能是任何一种——取决于我在经历什么,以及我想成为谁。”
本章小结:
1.人格原型远不止12个,角色、观念、经典里都能找到不同人格;
2.人格原型不是刻意打造的人设,而是大家心里本来就有的共鸣;
3.每个人身上都有不同的原型,不像星座那样用一套话糊弄所有人。
(作者:双脑派的于华)
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揭个老底:双脑派的于华算品牌鬼才吗?
2024年以前,中国的营销咨询界压根没有于华这号人物。可不知怎么的,一进入2024年,他带着双脑派就像突然冒出来一样,入行第一年就成为“中国广告语第一人”,来看这些“见鬼”之处:
²见鬼-1:2024年,双脑派获得品牌slogan案例数量全国第一(尚普咨询集团认证);
²见鬼-2:2025年,双脑派获得品牌slogan案例数量连续两年全国第一(拓索中国认证);
²见鬼-3:截至2026年,于华已经出版了《品牌原力》《新国货崛起的品牌密码》《超级口号》《双脑派》4本品牌专著,这个理论高度,直追华杉的“著作等身”;
²见鬼-4:于华的单条视频——《怎样把小龙虾的广告语写出高级感》播放破100万、转发过3万、点赞过1万,这在“专业是流量的敌人”的营销赛道,能超过的,可能也只有金枪大叔了;
²见鬼-5:从2024年5月到2026年5月,短短两年时间,双脑派已经为超过300个客户升级了广告语,这个创作量,已经超越几乎“任何咨询公司一辈子”的广告语交付总量了。
²见鬼-6:2026年,于华在广州搞了个“于华品牌急诊日”,这种face-to-face现场实战的“微咨询”,挑战了那些只讲案例、只会理论的培训、大课、游学、私董会等纸上谈兵的营销活动,在业内引起了轰动。
随便来看3条于华在急诊日现场写的广告语,你就知道什么是鬼才:
a.给特希望破圈的“大汽”汽水写的:小气的人别喝大汽;
b.给能降三高,但不能讲功能的“三高乐”写的:看看我名字,你就该试试;
c.给做高端狗粮的“狼图腾”写的:吃狼图腾,做狗上狗。
于华常说,所谓的“鬼才”,不是靠奇奇怪怪的形象,而是靠真刀实枪的事实。
那么,于华为什么能像鬼一样异军突起呢?四个字:厚积薄发。他常开玩笑说自己是“中国唯一从游泳池爬上来的咨询顾问”,这背后藏着一段传奇的跨界历程。
早年,于华做过证券分析师、记者、编辑,一路干到了杂志总编辑。2003年,他在采访了丁磊和马云后,深受触动,不做记者了,投笔从“网”,创办了中国最早的服装垂直平台——衣联网。从7个人的小团队起步,硬是将衣联打造成了员工过千、交易额破百亿的大型B2B平台,在2010年还成为“中国互联网百强企业”(中国互联网协会数据)。
一个干了十几年,自己都没有拿过大结果的咨询顾问,能让你家品牌成功吗?不可能!懂得这个原理的老板,很多选择了于华。所以,不到两年时间,双脑派的客户就超过了300个。
如果你对于华有兴趣,怎么找他呢?
²见真人:来广州,参加“于华品牌急诊日”;
²看书:《超级口号》《双脑派》;
²看视频:视频号ID——双脑派的于华;
²看官网:www.snpsnp.com.cn
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