学习少林寺：永与时代同频 擅用内容营销
应无所住 而生其心
先拿《金刚经》镇场子。
释永信还是出事儿了
袈裟没能帮他扛住世俗欲望的诱惑
袈裟也没能帮他扛住世俗法律的约束
但谁也不能否认释永信是个能人
能把少林寺经营成一个庞大的商业帝国
也没放弃追随自己的红尘羁绊
为佛祖守产业 为自己守家业
”不负如来不负卿“ 此之谓也
既然人家已经从方丈变成三胖子了
咱就别照头再给一棒子了
我蹭这个热点
是想说点关于商业和营销角度的观察
「少林寺：擅用时代红利」
少林寺走到今天
有意或无意
一次又一次抓住了时代红利
北魏太和十九年（公元495年）
孝文帝为了印度高僧跋陀传教
在嵩山腹地、少室山茂密丛林之中
建立了“少林寺”
少林寺的出现
靠的就是孝文帝崇佛的时代红利
自东汉至南北朝
中国持续接纳来自西域、天竺的僧侣
形成“三百年佛僧东来潮”
南朝梁时期（公元520年左右）
达摩的师父般若多罗尊者圆寂前
叮嘱他：“待我寂灭，你须赴震旦传法”
最终达摩不违师命
靠航海到了当时的广州
后来又到建康（今南京）受梁武帝接见
但武帝重视建寺供僧
达摩却主张心性修行
俩人因“功德观”产生分歧
一言不合
达摩遂北渡少林、“面壁九年”
成了少林寺的一个大IP
这无疑也是吃到了一次时代红利
唐武德三年（公元620年）
李世民统领军马征讨王世充
少林寺不满王仁则侵占属于本寺的封地
“率众以拒伪师”
昙宗等十三武僧夜间攻入大营
生擒王仁则，献给李世民
为秦王统一全国立下了汗马功劳
李世民登基后对少林武僧大加封赏
赐少林寺田地四十顷，水碾一具
十三棍僧俱受封赏，封昙宗为大将军
没有红利、少林寺就自己创造红利
而后过了1360多年
到了公元1982年
“十三棍僧救唐王”成了少林寺最大的一笔红利
这一年
香港导演张鑫炎组织拍摄了著名的电影《少林寺》
在票价以分计算的年代
《少林寺》累计观影人次超5亿
相当于当时半数中国人观影
票房达1.6亿元
这一纪录直到21世纪初才被打破
真的是万人空巷
影院场场爆满，过道、窗台挤满观众
农村露天放映时，甚至造成踩踏事故频发
我老家那个偏僻的小山沟
当年还手工制作了花花绿绿的电影票
还宣称：不看少林寺 白活一世
这也是我见过的最牛逼的Slogan之一了
这部电影
为少林寺扬名国内外奠定基础
无疑是寺庙发展史上一笔巨大红利
再以后的事情，就被公众熟知了
霹雷一声震天响
老了小刘当庙长
改开以后
伴随市场经济
佛教迎来了一波繁荣潮
在这样的背景下
天纵英才释永信
深孚众望
一次又一次抓住了时代红利
1998年 成立河南少林寺实业发展有限公司
少林寺商业化从此启动
2008年 成立河南少林无形资产管理有限公司
少林寺商业运作的中枢和平台俨然成形
收入结构：
接待游客420万人次，仅门票收入就达3.5亿元；
禅修课、武术体验等衍生项目年收入约1.2亿元；
海外武僧巡演每年200场，单场报价高达50万美元；
海外50个文化中心年入超千万美元
知识产权
少林寺有自己的IP战略
在全球近百个国家和地区注册了数百项商标；
对传统少林拳法、器械套路进行系统整理、录像、归档；
建立了完善的授权体系，涵盖影视、游戏、食品等多个领域
产业布局
少林寺形成了三级协同的商业模式：
上游IP孵化与管理
中游产品化与渠道建设
下游全球化分发网络
从教育培训、影视娱乐
到文创产品、旅游
再到地产和资本运作
少林寺的布局与经营
全面到形成生态
无意对任何宗教不敬
不敢说宗教是最好的商业模式
但从营销角度
宗教值得所有商业模式学习参考
对于企业家和老板来说
少林寺值得学习的地方
是善于利用时代红利
永远与时代同频
而对于职业经理人来说
最值得学习参考的地方
是少林寺擅长利用内容营销
首先，宗教经典的传播
是内容营销最值得参考的范式
少林寺可以说把内容营销玩得得心应手
除了流通传统佛经
少林寺还有自己的双月刊出版物
由少林寺方丈释永信发起创办的《禅露》
旨在"继承佛教传统，弘扬大乘文化，传播少林禅武"
涵盖禅宗文化研究、少林功夫探讨及国际文化交流
纸质版与电子版并行发行
采取免费结缘赠阅模式
加上新浪微博上拥有88万粉丝的“释永信师父”
直到本月24号还在持续更新内容
对照美国内容营销学院（Content Marketing Institute, CMI）对内容营销的定义
你就会理解
少林寺的内容营销
比我们许多消费品企业的内容营销牛逼多了
吃瓜之余蹭个热点
聊备一格 可别当真
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