AIGC装置摄影《文化困境》系列全合集 | 一个符号工作室

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举报 2025-01-22

作品简介

《文化困境》是由AIGC跨界艺术家金鑫YOYO创作的「AIGC装置摄影」系列作品,也是她首次涉足当代艺术领域的创作实验,突破了现实与虚拟的界限。

该作品看似是装置艺术,实际上也是观念摄影艺术。但装置的制作过程并非真实存在,而是借助AIGC(生成式人工智能)工具完成,因此《文化困境》又算是一组数字艺术作品,具有典型模糊艺术门类的当代艺术特征。

作品共计8幅,红色高跟鞋与黄色海星作为主视觉符号反复出现,结合不同形态的石膏雕塑、锁链和场景,表达了对政治、社会现象、文化、欲望等观念碰撞的思考,部分作品还具有“元艺术”的局外人视角特点。

以下是全系列作品的简介与阐述:


《文化困境1:革命》

《文化困境1:革命》描绘了囚笼里三位被铁链条绑住的跪坐男性雕塑,象征西方中心主义的文化传统;红色高跟鞋与黄色海星则是中国特色符号的重构,也是现代文化的缩影。

画面形成束缚与释放、桎梏与自由、禁欲与香艳等极具反差的张力,观者可以从政治、文化、性别等多维度来理解。

譬如从文化层面而言,艺术家表达了文化之于自身的局限性,即:不存在所谓谁对谁的“文化输出”或“文化霸权”,更多情况是因为人们自身画地为牢、作茧自缚,自己困住了自己,活在对另一种文化群体的虚幻想象和镜像观照中。这一点,无论是在东方还是西方都概莫能外。


《文化困境2:失语》

《文化困境2:失语》旨在呈现全球“女权主义”当道时代,中国传统文化语境下对“女权”文化的误解,人们因文化偏见,产生诸多性别对立的争论与网络暴力现象。

高跟鞋不仅是“女权”的隐喻,也是现代消费主义与商品文化的象征,而神似维纳斯的石膏头像则是对女性古典崇高美的追忆与致敬,意喻“极端女权主义”不仅给男性带来了灾难,同样也给普通女性带来了灾难。

这一现象发生在商业、职场、亲子关系、家庭和社会的方方面面。

囚笼与锁链则暗示人们身处“监狱牢笼”般的社会环境,自由人性被压抑与束缚。而粘在雕塑嘴上的海星,意味着“男权话语”的主导地位,也代表一部分人因恐惧表达政治立场选择了缄默,呼应了“失语”这一主题。


《文化困境3:应试》

《文化困境3:应试》是对艺术教育的反思,如同在画室里“就地取材”,具有“元艺术”的特点。

支离破碎的石膏雕塑与堡垒,塑造了废墟美学氛围,让艺术从业者拥有强烈代入感。散落一地的画笔与画板,意在反讽正统艺术教育系统、文艺事业官僚化的弊端,批判艺术教育沦为僵化的应试与技法教育。

红色高跟鞋意喻女性主义是永恒的艺术话题;黄色海星如同互联网时代的“收藏”符号,也是艺术界“树立标杆”和层层升级的“职称”的隐喻;堡垒则象征着艺术圈的“门槛与高墙”。


《文化困境4:亲密》

《文化困境4:亲密》再现本系列作品中的经典符号——红色高跟鞋、黄色海星、锁链和石膏塑像。

两座男性塑像凑近交流,呈现出特别的亲密感。这反映了在“女权主义”盛行时代,大量单身男性因无法找到异性对象,被迫转变性取向,锁链也意味着男人之间的控制与服从关系。

此外,作品也可视为男性友人纯精神领域的交流与情感寄托。


《文化困境5:辩论》

《文化困境5:辩论》将装置场景从室内转移到了海边,枷锁也消失,两座神似“思想者”的雕像仿佛刚刚结束了一场关于女权的辩论。

在余晖落尽的时刻,高跟鞋在一口大锅中被烧毁,锅下则是一堆被当做燃料的海星。

这是艺术家对社会现象的反思:海星好比传统文化下的男性,他们为社会和家庭奉献一生,默默燃烧自我;而高跟鞋则象征在传统男权话语中牺牲自我的女性。


《文化困境6:零食》

《文化困境6:零食》致敬名画《最后的晚餐》,但作为镜像,只有一个神似“圣母”的女性雕塑,其左后方显现的是圣诞树,左手边是那只经典的高跟鞋,右手边放着一卷羊皮书,中间的餐盘里盛满了熟悉的海星。

圣母雕塑象征富裕女性,她身披罗马式的铠甲,这意味着女性在保留母职天性的同时,学会了武装自己。

高跟鞋意味着身份政治,羊皮书则是富人圈子不会公开的成功奥义,海星则象征着沦为“零食”的被剥削者。


《文化困境7:偶像》

《文化困境7:偶像》采用戏仿式的艺术手法,其光影效果致敬了美国上世纪50年代的黑白电影,神似维纳斯的雕塑象征那个时代的很多知名女演员、歌手或明星,也同样可以视为短视频时代的网红们,为观众贡献了宝贵的荧幕时光与青春容颜。

海星和高跟鞋则形似热衷收藏和点赞的粉丝们,也代表网络时代的公众话语权。他们对偶像的病态关注与身份投射,导致偶像往往无法做真实的自己,最终只能代表粉丝的意志去做公共表达。

高跟鞋还象征具有“厌女情节”的东亚女性“用脚投票”给女性偶像,使她们背负了巨大的性别期望压力。


《文化困境8:新生》

《文化困境8:新生》首次打破本系列作品的色调与材料构思,画面整体呈现出五彩斑斓的气氛,将古希腊雕塑换成了东方的佛陀,红色高跟鞋也调整为长筒高跟皮靴,黄色海星则转变为气垫船。

其中佛陀的雕像戴着墨镜,仿佛蒙着眼睛在“漂洋过海”;手中的非洲鼓象征以根源音乐为代表的艺术原始动力,作品整体呈现出艺术家对“文化出海”的乐观态度。


《文化困境》群展纪录(部分作品)

2024-10「INSIDE/囿梦于笼」意大利AMACI第20届当代艺术展,ISOLART GALLERY,佛罗伦萨

2024-11「BREAK THE VOICE/破界新声」意大利亚洲艺术势力展,ISOLART GALLERY,佛罗伦萨

2024-11「当代语言」中国当代艺术作品邀请展,公众号@新当代艺术家

2024-12「青年艺术100」2024年度海选征集展,小红书@青年艺术100

2025-01  红树林AI艺术万人展暨今日未来馆AI艺术特展,小程序@MVM猫喂猫+红树林度假世界


艺术家简介

「一个符号工作室」创始人金鑫YOYO,是一名活跃于社交媒体的AIGC跨界艺术家,也是多个垂直媒体和自媒体博主。她2014年毕业于南京大学金陵学院新传媒系,距今拥有10年以上互联网与广告行业工作经验。

1992年,她出生于一个南京本地的回族父系家族中,从小受到穆斯林文化的影响,在7岁和16岁时分别接受过专业绘画训练,但最终放弃艺考,选择就读新闻学。

大学毕业后,她有8年多工作并居住在北京;近两年来,她获得国内外多个广告营销与艺术类奖项。

2019年秋冬新冠疫情爆发后,她因陷入幻觉、恐惧和焦虑之中,便开启私人化的文艺创作来疗愈精神创伤。起初是借助寓言故事与电子音乐,后来随着AIGC工具的普及,创作形式和材料得到了彻底的解放。

2024年初,她在上海创立自媒体「一个符号工作室」,开始探索AIGC技术在当代艺术、包装设计、广告公关等多领域的应用。

新闻学教育背景、少数民族身份与多元化的职场生活经验,让她有别于学院派艺术家:在内容层面,更关注现实社会和大众生活的题材;在形式层面,则在“AIGC+装置摄影”的细分领域重构出一套全新的当代语言符号,具有当代艺术的先锋与批判性,不仅模糊了传统艺术门类,也突破了虚拟与现实的界限。

来源丨微信公众号@一个符号工作室

官网丨www.one-symbol.cn

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